Genealogia Della Morale - il portale di "rodoni.ch"

tarati, tutto un terrestre reame tremante di vendetta sotterranea,
inesauribile, insaziabile nei suoi sfoghi violenti contro i felici,
come nelle mascherate della vendetta, nei pretesti di vendetta: quando
arriverebbero mai al loro ultimo, più raffinato, più sublime trionfo
di vendetta? Senz'ombra di dubbio nel momento in cui riuscissero a far
"slittare nella coscienza" dei felici la loro miseria, anzi tutta la
generale miseria: così che questi cominciassero, un bel giorno, a
vergognarsi della loro felicità e a dirsi l'un l'altro: «che vergogna
essere felici! "esiste troppa miseria!"»... Ma non potrebbe darsi
equivoco più grande e fatale di quello che si avrebbe se mai i felici,
i ben riusciti, i forti di corpo e di anima, cominciassero così a
dubitare del loro "diritto alla felicità". Basta con questo «mondo
alla rovescia»! Basta con questo vergognoso rammollimento del
sentimento! Che i malati non facciano ammalare i sani - e questo
sarebbe un simile rammollimento -, dovrebbe essere la prospettiva
massima sulla terra - ma per ciò e prima di ogni altra cosa è
necessario che i sani restino "separati" dai malati, protetti
addirittura dalla vista dei malati, che non vengano scambiati con i
malati. O sarebbe forse loro compito quello di fare gli infermieri o i
medici?... Ma essi non potrebbero disconoscere e rinnegare il "loro"
compito in modo peggiore - quello che è superiore non deve degradarsi
a strumento di ciò che è inferiore, il "pathos" della distanza "deve"
tenere separati, per l'eternità, anche i compiti! Il loro diritto di
esistere, il privilegio della campana dal suono puro su quella
stonata, incrinata, è, in verità, mille volte maggiore: essi solo sono
i "garanti" del futuro, essi soli sono "vincolati" in ordine al futuro
dell'umanità. Ciò che "essi" possono, ciò che "essi" devono, non
dovrebbe essere concesso ai malati: ma affinché essi possano quello
che "essi" soltanto devono, come potrebbero mai essere liberi di fare
i medici, i consolatori, i «salvatori» di chi è malato?... E quindi
aria buona! Aria buona! E teniamoci lontani da tutti i manicomi e i
lazzaretti della cultura! E quindi buona compagnia, compagnia nostra!
Oppure, se proprio deve essere, solitudine! Ma alla larga, in ogni
modo, dai vapori mefitici della putredine interna e dal rosicchio
nascosto dei malati!... Per poterci difendere ancora almeno un poco,
amici, dai due peggiori flagelli che possono colpire proprio noi -
dalla "grande nausea per l'uomo"! dalla "grande compassione per
l'uomo"! ...
15.
Se si è capito, in tutta la sua profondità - e desidero che proprio
qui si "vada a fondo", si capisca profondamente - in che misura "non"
possa essere assolutamente compito dei sani quello di assistere i
malati, di guarire i malati, si sarà capita contemporaneamente, anche
un'altra necessità - quella cioè che medici e infermieri "siano essi
stessi malati": e a questo punto terremo ben stretto in tutte e due le
mani il significato del prete asceta. Dobbiamo considerare perciò il
sacerdote asceta come il salvatore predestinato, pastore e difensore
del gregge malato: solo così potremo capire la sua enorme missione
storica. Il "dominio su chi soffre" è il suo regno, a ciò lo spinge il
suo istinto, in esso consiste la sua vera arte, la sua maestria, il
modo della sua felicità. Deve essere malato lui stesso, deve essere
profondamente affine a chi è malato o sventurato, per comprenderlo -
per farsi comprendere da lui; ma deve essere anche forte, ancora più
padrone di sé che di altri, cioè compatto nella sua volontà di
potenza, per poter essere per lui sostegno, resistenza, appoggio,
coazione, correttore, tiranno, dio. Deve difenderlo, il suo gregge -
contro chi? Contro i sani non c'è dubbio, e anche contro l'invidia dei
sani; deve essere l'oppositore naturale e spregiatore di ogni salute
rozza, tempestosa, sfrenata, dura, violenta e rapace e di ogni
potenza. Il sacerdote è la prima forma dell'animale più "delicato",
che disprezza più facilmente di quanto non odi. Non potrà evitare di
muovere guerra agli animali rapaci, una guerra di astuzia, (dello