15.09.2013 Views

De toekomst van de Amsterdamse kantorenmarkt ... - Rooilijn

De toekomst van de Amsterdamse kantorenmarkt ... - Rooilijn

De toekomst van de Amsterdamse kantorenmarkt ... - Rooilijn

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Rooilijn</strong> Jg. 41 / Nr. 3 / 2008<br />

Recensies<br />

Amsterdam cool en hip te maken, en<br />

een aantrekkelijk vestigingsklimaat<br />

te scheppen voor <strong>de</strong> nieuwe creatieve<br />

klasse. Neil Smith ten slotte, brengt<br />

grof maar wel doeltreffend geschut in<br />

stelling om <strong>de</strong> re<strong>van</strong>chistische i<strong>de</strong>ologie<br />

aan flar<strong>de</strong>n te schieten die aan <strong>de</strong> maar<br />

al te letterlijke kaalslag in <strong>de</strong> sociale<br />

huisvesting ten grondslag ligt. Volgens<br />

hem pakken rijken <strong>de</strong> stadscentra terug<br />

die zij een generatie eer<strong>de</strong>r voor het<br />

namaakgroen <strong>van</strong> <strong>de</strong> periferie had<strong>de</strong>n<br />

verlaten. Maar ook Neil Smith is een <strong>van</strong><br />

<strong>de</strong> auteurs bij wie <strong>de</strong> keihar<strong>de</strong> kritiek <strong>van</strong><br />

het bestaan<strong>de</strong> kennelijk stukken beter<br />

afgaat dan een geloofwaardig alternatief<br />

binnen het huidige bestel te formuleren.<br />

Met Guy Baeten en Erik Swyngedouw<br />

betreedt men het terrein <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />

metavertellingen. Terwijl <strong>de</strong> eerste <strong>de</strong><br />

nadruk legt op een ‘TINA’-vertoog (There<br />

Is No Alternative, Margaret Thatcher)<br />

gebaseerd ‘dystopisch’ ruimtelijk beleid,<br />

postuleert <strong>de</strong> twee<strong>de</strong> <strong>de</strong> triomf <strong>van</strong><br />

het ‘post-politieke’ on<strong>de</strong>r het juk <strong>van</strong><br />

global economic necessity. Hierbij valt<br />

volgens hem het begrip policy steeds<br />

moeilijker <strong>van</strong> police te on<strong>de</strong>rschei<strong>de</strong>n.<br />

Als alternatief vestigt hij zijn hoop op<br />

‘exodus’ in nog niet verover<strong>de</strong>, dan wel<br />

overgeslagen ruimtes. Guy Baeten ziet<br />

meer in een onvermij<strong>de</strong>lijke opstand <strong>de</strong>r<br />

on<strong>de</strong>rdrukten. Geen <strong>van</strong> bei<strong>de</strong> vormen<br />

een wenkend perspectief. Effectiever,<br />

en waar gebeurd, lijkt het verzet <strong>van</strong><br />

gebruikers in het openbaar vervoer <strong>van</strong><br />

Los Angeles die Edward Soja beschrijft.<br />

Hoewel <strong>de</strong>ze qua sociaaleconomische<br />

kenmerken geheel overeenkomen met<br />

<strong>de</strong> uitspraak ‘bus users are losers’<br />

(we<strong>de</strong>rom toegeschreven aan Margaret<br />

Thatcher) kregen zij het gemeente-<br />

lijke busbedrijf met hun acties op <strong>de</strong><br />

knieën. Echter, openbaar vervoer, hoe<br />

belangrijk ook, is slechts een <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />

vele problemen <strong>van</strong> uitsluiting waarmee<br />

<strong>de</strong> min<strong>de</strong>r be<strong>de</strong>el<strong>de</strong>n in <strong>de</strong> grote stad<br />

geconfronteerd zijn.<br />

Uitsluiting is dan ook het thema, tevens<br />

verklaringsmo<strong>de</strong>l <strong>van</strong> Slavoj Zizek en in<br />

zijn gevolg, Yannis Stavrakakis. Net als<br />

eer<strong>de</strong>r Giorgio Agamben gaan zij daarbij<br />

uit <strong>van</strong> <strong>de</strong> figuur <strong>van</strong> <strong>de</strong> buitenstaan<strong>de</strong>r<br />

die er toch bijhoort, <strong>de</strong>nk bijvoorbeeld<br />

aan zogenaam<strong>de</strong> illegale immigranten.<br />

Zizek weidt uit over <strong>de</strong> watersnoodramp<br />

in New Orleans en <strong>de</strong> explosie <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />

Franse banlieues die bei<strong>de</strong>n volgens<br />

hem volstrekt verkeerd geïnterpreteerd<br />

zijn. Bij Stavrakakis zien wij <strong>de</strong><br />

kosmopolitische metropool die primair<br />

het vermaak <strong>van</strong> een koopkrachtig, uit<br />

‘echte’ mensen bestaand publiek zou<br />

dienen, alras vervallen in grimmige<br />

paranoia en ‘sociaal racisme’. Hoewel<br />

men hier op een prettige manier kennis<br />

kan maken met <strong>de</strong> doorgaans tamelijk<br />

complexe re<strong>de</strong>neringtrant <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />

gevier<strong>de</strong> Sloveense socioloog, blijft<br />

men bij bei<strong>de</strong> auteurs we<strong>de</strong>rom zoeken<br />

naar een geloofwaardig en werkbaar<br />

alternatief.<br />

<strong>De</strong> resteren<strong>de</strong> bijdragen <strong>van</strong> respectievelijk<br />

Lesage, von Borries en Böttger,<br />

MacCannell, en Diken en Lautsen<br />

lezen zich meer als vertellingen naar<br />

aanleiding <strong>van</strong> het thema urban politics.<br />

Het gaat om respectievelijk <strong>de</strong> reactieve<br />

verhouding <strong>van</strong> an<strong>de</strong>rsglobalisten ten<br />

opzichte <strong>van</strong> <strong>de</strong> loci <strong>van</strong> globale topbijeenkomsten<br />

(G8, WTO, Davos, etc.);<br />

<strong>de</strong> aan <strong>de</strong> guerrillaoorlog ontleen<strong>de</strong><br />

verkoopstrategieën <strong>van</strong> ultrahippe<br />

P. 223<br />

kleding merken; het op dwangmatige<br />

consumptie gebaseer<strong>de</strong> leefmo<strong>de</strong>l <strong>van</strong><br />

<strong>de</strong> laatkapitalistische ste<strong>de</strong>lijkheid,<br />

voorgesteld als vijfsterren ge<strong>van</strong>genis;<br />

en met als top- dan wel dieptepunt<br />

het horrorscenario <strong>van</strong> Diken en<br />

Lautsen: een met veel ‘post’-begrippen<br />

gelar<strong>de</strong>erd betoog waar<strong>van</strong> <strong>de</strong><br />

titel Pervercity <strong>de</strong> teneur afdoen<strong>de</strong><br />

weergeeft. (Al blijft men wellicht met <strong>de</strong><br />

vraag zitten: overleeft <strong>de</strong> post-toerist <strong>de</strong><br />

post-city?)<br />

Al met al betreft het hier een boeien<strong>de</strong>,<br />

vaak rele<strong>van</strong>te en altijd interessante<br />

verzameling gevarieer<strong>de</strong> bijdragen.<br />

Als geheel stelt het boek toch enigszins<br />

teleur omdat het <strong>de</strong> belofte <strong>van</strong> zijn titel<br />

niet echt waar maakt. Misschien kan<br />

dat <strong>de</strong> samenstellers niet helemaal<br />

verweten wor<strong>de</strong>n, me<strong>de</strong> gelet op <strong>de</strong><br />

ontstaansgeschie<strong>de</strong>nis. Wel illustreert<br />

het eens te meer, dat <strong>de</strong> grote kloof niet<br />

zozeer tussen theorie en praktijk gaapt<br />

– het befaam<strong>de</strong> cliché – maar tussen<br />

analyses en geloofwaardige, werkbare<br />

alternatieven. Mijns inziens is dit<br />

voornamelijk een schaalprobleem. Er<br />

bestaat namelijk een fatale mismatch<br />

tussen het aantal mensen dat door<br />

maatschappijbre<strong>de</strong> herstructureringen<br />

getroffen wordt en het bereik <strong>van</strong><br />

vrijwel alle aangedragen alternatieven:<br />

<strong>de</strong>ze blijven dan onvermij<strong>de</strong>lijk in het<br />

minoritaire en marginale steken. Dat<br />

vormt het echte politieke probleem in<br />

het tijdperk <strong>van</strong> <strong>de</strong> post-politiek.<br />

Patrice Riemens (patrice@xs4all.nl) is sociaal<br />

geograaf, vrije on<strong>de</strong>rzoeker en cultureel activist,<br />

met name op het gebied <strong>van</strong> het Internet. Hij is<br />

thans verbon<strong>de</strong>n aan <strong>de</strong> Stichting Antenna in<br />

Nijmegen.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!