M AG AZ YN

n* aan dek Heerlijk Kant aanroont. Dit zult Gij dan inzièryfen, met volle overtuiging, de aanmerking variRatze overnemen (*) : het kantifche leerjlelzeibedoelt eigenlijk, als de groote hoofdzaak,de Moraal en de Religie, in derzeiver gantfchewaarde, majeffeit, en onfihendbaarheid daarteftellen,en, daar door, tevens den mensch met deverhevenheid zijner eigen natuur en bejlemmingbekend te maaken. Zelfs die deelen van Kandszamenfiel, welken, bij den eer fen op/lag, voordeReligie niet gunflig fchijnen, ftaan met dithoofddoel in naauw verhand. Het ztjn of vestingwerken,ter verdediging' der Moraal en Religieaangelegd; of het zijn werktuigen, waardoorde Religie uit den modderpoel des on^eloofsen des bijgeloofs getrokken en gerein%d •wordt; ten einde zig haare fchoonheid, langsdien weg, openbaar e, en haar hmelfche glansalle twijfelaars tot geloof, alle floute ontkennersen lasteraars tot vermomming en befchaamingbrenge. Gij zult zien, eindelijk, dat deMan , dien Gij hebt getracht in verdenking tebrengen, ten opzigte van den KristlijkehGodsdienst, bijna dezelfde woorden gebruiktals Barthélemy, door U met veel goedkeuringaangehaald (f) : la Religion Chrêtienne, dé*pouif-(*) Kantifche Bhitnenlefe, I. B. S. 120, 121.(t) Bl. 203. in de aanteekening.