M AG AZ YN

224 V Menfchen aanleg tot gehoven.Is die betrekking zoo naauw, dat onzezelfbewustheid tevens de bewustheid influicvan het gene wij ons voorftellen: dan heefcer plaats onmiddellijke aanfchouwing, welke,als onmiddellijk zijnde, uit eigen aard, allentwijfel, omtrend de wezenlijkheid van 'c genewij ons voordellen, verbanc; en de coeftanddes gemoeds, wanneer naamlijk die bewustheidduidelijk is en bepaald, draagt gewoonlijkden naam.van wetenjchap. Zoo is iederonzer zig bewust van zig zeiven: hij weet,wie en hoedanig hij zij ; wat hij denke cugevoele. Hec ware dwaasheid en zonde tegenhec fpraakgebruik, hier van gehoven tefpreken. Hec is weten - wecen alleen, duchier ce pasfe komt.MAAR dikwijls ftaat hec voorwerp niec inonmiddellijk verband mee onze zelfsbewuscheid. In dac geval, heefc 'er dus geene onmiddellijkeaanfchouwing plaacs. Men aanfchouwcdan flegts de gronden, op welkenwij, volgends de wetten van onzen geesttot de wezenlijkheid van eenige voorftelhW6befluicen.HET kan zijn, dac die gronden geenzinstoereikende zijn, om ons eene noodzaaklijkebetrekking, tusfchen onze zelfsbewustheid ent»e wezenlijkheid van eenig voorwerp , tedoen