M AG AZ YN

van Pr. Nieuhoff. 39 1iets konde gebieden , waar toe de Natuureene behoefte aanwijst. Men bemerkt niet,dat men nu , uit het gebied der Rede , ineen geheel ander, te weten in dat der Natuur,overfpringt; en alzo gaat men het genezedenlijk is, en door bloote voorftelling derredewet vrijelijk gewerkt wordt, pathologischen phyftologisch verklaaren. Zie daar dengrond eener verwarring' van begrippen, dievan de allernadeeligfte gevolgen is, en aande geheele Zedenleer, door miskenning van'c beginzel der vrijheid, den zagten doodflaapdreigt! Een Eudaemonist heeft, eigenlijkgefproken, geene Zedenleer, maar flegtseene leer van kloekzinnigheid, of van 't genehij te doen en te laten heeft, om dat genedeelachtig te worden, waar in hij zijne gelukzaligheidftelt: want eene Zedenleer is eenzamenflel van wetten der voljlrekte vrijheid.Het beginzel der practifche wet ligt buitenden kring van het phyfifche. Het laat der*halve geene phyjiologifche verklaring toe, enberust alleenlijk op de ondoorgrondelijke vrijheid,welke wij, als een vermogen onzer redelijkenatuur , op grond van onze bewustheidaangaande de zedeniijke wet onzer practifcheRede, aannemen moeten, maar nimmertheoretisch begrijpen of verklaaren kunnen.De Rede gebiedc, zonder eenige voorwaarde; en het is geheel vergeefsch, wanneerCc 3ons