M AG AZ YN

SSa% Kinker, aan den Uitgever, overmonisme met het Crüicisme wil vereenigenvoor zaakiijk hetzelfde doen doorgaan? 'enIN der daad, de Heer N. vergist zig zeerwanneer hij waant, dat het verfchil alleen daar*in te vinden is, dat Kant, door gelukzalig,leid, flegts uiterlijk geluk of welvaart zou bedoetdhebben. Neen! het is met alleen de~egelukzaligheid, maar ook alle andere, welkehij, als doel, uic zijne Zedenleer verbant Hoeis 't mooglijk, dat de Hoogleeraar die nietweec, zo hij anders Kanis fchriften gelezen,en den geesc van deszelfs leer begrepenhad ? Laac mij , uic veelen , flegts ééneplaats aanvoeren. „ Gaat men, ze^ Kant f*)van deze grondflelling af, en begint men^ integendeel , van bet pathoiogifche gevoel' ofvan het zutver-aesthetijche, of ook het van sedenlijkegevoel, dat is van de fiof des wils"het doel, niet van de form van denzelven , teweten de vet, om, van daar uit, de pl,