M AG AZ YN

37 8 Andwoord op den Briefaanmerking begin, is,o m d a t,m i j n s^öeeis , de voornaame grond van uw Eudaemonisme,e nvan uwe misvatting' des kan.tifchen leerbegrip» , moec gezogt worden in«wen verklaarden -afkeer van V fcheiden enm uwe overhelling tot fyncremme. Gij wilcvrede fligten onder de mjsgeeren (*), en deOntlasten mee de anderen verzoenen; alcansten aanzien van hec verfchil, over het grondbeginzelvan zedeniijkheid. Om dit 002,rnerk te bereiken , verfijnt Gij (zoo als deKeer Kinker TJr e e d s h e e f t o n d e f h e {gebragc (f), zoo veel mooglijk is, de gelukzaligheidvan den Eudaemonnt, aan de éénezijde : terwijl Gij ,a a„ den anderen kanctevens de zedeniijkheid (Hemel J hoe is ditlaatue in eenen critifchen Wijsgeer, die degewigtige leer der vrijheid verdaac, mooglijk?)doec voorkomen als noodzaaklijk voorwerpvan begeerce, voor den redelijken menschUw goed hare, 'c welk geenen oorlog kandulden, maar zelfs den Eudaemonnt met dencritifchen Wijsgeer - iecs dac in eeuwigheidmee gefchieden kan , wil verëenigen ~~dic.uw goed hare, mijn Nieuhoff! overftemr uwerede, en doec U de nadruklijke waarfchouwiq,( ) Brief van B. Nikhef, bl. -3,(f) Magazijn, D. VI. St. J. bl. 50.