M AG AZ YN

van Pr. Nieuhoff. 3/7Maar mijn Nieuhoff is immers te fchrander ,om dit onding, dat van alles wat, en inden grond niets is, te begunftigen. Hij zelveverklaart zig voor de critifche methode,dat is, niec voor de letter, maar voor den geest, vandie wijsgeerte, waar van Kant de grondleggeris. Ook ik bekenne mij cot deze partij,en , hoe veel ik anders van mijn' Vriendverfchille, ben ik het egcer, in zoo verre,mee hem eens. Ja waarlijk , zoo min ik,in godsdienscige bekentenis, Arminiaan, Sociniaan,Ariaan, of Pelagiaan ben (deHemel, hoop ik, bewaare mij immer!);even weinig kan of wil ik, in 'c wijsgeerigc,Kantiaan, Fichteaan, Schillingiaan, Reinholdiaan,Bardiliaan, of eenigerlei aan , ofant, of ist wezen. Maar den geest der Wijsgeercevan Kant — ja, dien volge ik, zederdlang, uic volle overcuiging, om dac diecritisch is, en, juist door dit te zijn, middendoor de klippen der dogmatisterij entwijfelaarij, tot redelijke overcuiging leidc.D E reden, mijn Vriend! dac ik mee dezeaangeertevatbaar zijn, gerust beveelen durve. De titelis: iiber die verfchiednen Methoden des Philofophi.rens, and die verfchiednen Systeme der Philofophie,in Rückficht ihrer allgemeinen Gültighie. Zie vooralf. 23 ff.Eb 4