Masteroppgave om de spansktalende i Salemkirken

kjenner og forstår de kulturelle kodene. Informantene brukte ord som ”føle seg hjemme”,
”føle seg vel”, ”Føle seg akseptert” ”finne igjen sin kultur” og ”være sammen med sine egne”
for å beskrive hva gruppen betydde for dem.
Gruppen er også viktig for deltakerne sett fra et religiøst perspektiv. Som latinamerikanske
pinsevenner har de her et kristent fellesskap som svarer noenlunde til deres preferanser.
Videre legger de vekt på at de kan høre kristen forkynnelse på sitt eget språk. De fleste
informantene gir uttrykk for at dette var den viktigste funksjonen spanskgruppen har. Dernest
kom evangeliseringen og så det sosiale fellesskapet. Denne prioritetsrekkefølgen kan ha å
gjøre med kristne normer om å sette Gud og tjenesten for Gud først. Som vist ovenfor er det
sosiale aspektet også av stor betydning for de fleste deltakerne.
Tidligere studier på migrasjonsfeltet viser at religiøse felleskap kan få en utvidet betydning i
det nye samfunnet (Ebaugh og Chafetz 2000, 2002; Predelli 2003; Vogt 2000; Warner og
Wittner 1998) ved at immigranter tilbys praktisk hjelp og støtte. Er det tilfelle i
spanskgruppen? Dette er ikke en utpreget tydelig side ved den spansktalende gruppen i
Salemkirken. Tidlig i gruppens historie ble det gjort noen prioriteringer som satte evangelisk
arbeid framfor praktisk hjelp til immigranter. Slik hjelp er derfor ikke en del av gruppens
uttalte mål. Likevel viser det seg at denne typen hjelp og støtte finnes, som en bieffekt av
fellesskapet. Informantene forteller at de hjelper til med oversettelse av papirer, anskaffelse av
arbeid og husvære, transport, guiding i Oslo og råd og tips om hvordan tilpasse seg det nye
samfunnet. Jeg mener derfor det er riktig å si at gruppen kan fungere som en bro for
nykommere inn i det norske samfunnet. Slik sett kan den ha den en integrerende effekt.
9.4 Organisering av gruppen
Hvordan er spanskgruppen organisert? Som en del av pinsebevegelsen er spanskgruppen
tilknyttet et nettverk med mange ressurser. Her finner muligheter til fordypning på alle nivåer
fra bibelstudier i husgrupper via lederskoler til mastergradsstudier i pentekostal teologi.
Videre har pinsebevegelsen ressurser dersom de vil drive barne- og ungdomsarbeid eller
misjonsvirksomhet. Det finnes også instanser som tilsynsrådet og Etisk råd å henvende seg til
i krisesituasjoner. Slik sett er gruppen mye gunstigere stilt en immigrantkirke som er helt
selvstendig. Det er likevel som en del av Salemkirken at gruppen nyter godt av sin
organisatoriske tilhørighet i det daglige. Som vi har sett får den her tilgan til en rekke
materielle o immaterielle ressurser slik som egnede lokaler eller pastorale tjenester.
118