Masteroppgave om de spansktalende i Salemkirken

direkte innflytelse på beslutningsprosessene. Disse har mer og mer funnet sted i eldsterådet
(Hoaas og Tegnander 1984), hvor kvinner ikke har hatt adgang. Har så pinsebevegelsens
kvinner vært uten makt og innflytelse? Brenda Brasher (1998) har vist hvordan kvinner i
konservative kristne miljøer oppnådde betydelig innflytelse gjennom kvinnenettverkene de
dannet på innsiden av menighetene. Dette har ikke vært tilfelle i norske pinsemenigheter.
Derimot har pinsekvinner alltid kunnet heve røsten dersom de mente at de hadde et ord, en
profeti, et vitnesbyrd eller en sang som Den Hellige Ånd ville de skulle avlevere. Slik har de
kunnet gjøre seg gjeldende også i tider hvor kvinnelig forkynnelse ikke har vært ønsket.
Videre er kvinnene en del av ”det myndige lekfolket” som består av hele menigheten. De har
alltid hatt stemmerett i menighetsmøtet på lik linje med mennene.
I den senere tiden har flere pinsemenigheter, deriblant Filadelfia Oslo, åpnet alle funksjoner i
menigheten for kvinner. Dette innebærer at kvinner kan sitte i eldsterådet eller velges til
pastor, inkludert hovedpastor i menigheten. Salemkirken har nå kvinner i lederteam (tidligere
eldsterådet) og en leder sier at kvinner kan bekle alle verv og oppgaver i menigheten.
Kvinnene i spanskgruppen er i prinsippet underlagt de samme forordninger som kvinnene
ellers i Salemkirken, imidlertid vil det være vanskelig for dem å komme inn i lederteamet
ettersom spanskgruppen foreløpig bare er representert der ved dens pastor.
Kvinnene i spanskgruppen fremsto som ressurssterke personer og de utførte mange
forskjellige oppgaver i gruppen. De gjorde alt fra å lede møter til å delta i gateevangelisering.
Likevel inntok mange kvinner nokså tradisjonelle roller knyttet til barnearbeid, bønn eller
sang og musikk. Det så ut til at kvinnene tilpasset seg uskrevne normer om å være emosjonelt
og ivrig engasjert i bønn. Dette ga dem også utfoldelsesmuligheter. Flere kvinner lot til å være
kapable predikanter, men ingen av kvinnene ga uttrykk for ønsker som gikk i den retningen.
Imidlertid må det sies at gruppens leder Wenche preker i Salemkirken med jevne mellomrom.
På sikt kan det være mulig at hun kan dra flere med seg.
78