- Page 1 and 2:
En empirisk undersøkelse av Den sp
- Page 3 and 4:
Innholdsfortegnelse 1. Innledning 5
- Page 5 and 6:
1. Innledning Temaet for denne oppg
- Page 7 and 8:
2. Tidligere forskning på feltet I
- Page 9 and 10:
og en koreansk protestantisk kirke,
- Page 11 and 12:
for religiøs utøvelse blant migra
- Page 13 and 14:
de kaller ” det religiøse frafal
- Page 15 and 16:
I Norge har en stor del av migrasjo
- Page 17 and 18:
Sosialantropologen Christine Jacobs
- Page 19 and 20:
å se på flyktningenes psykologisk
- Page 21 and 22:
Som vi ser har religionens roll i i
- Page 23 and 24:
individer, mens vertikal tillit dre
- Page 25 and 26:
Den tredje faktoren, teologisk orie
- Page 27 and 28:
3. Problemstilling og metode Jeg sk
- Page 29 and 30:
hva gruppen betyr for dem og hva de
- Page 31 and 32:
Undersøkelser blant norske muslime
- Page 33 and 34:
samfunnet. Kjenner medlemmene i så
- Page 35 and 36:
fremstille seg selv og sin sammenhe
- Page 37 and 38:
hadde vært i gruppen i omkring 20
- Page 39 and 40:
Mitt inntrykk av den spansktalende
- Page 41 and 42:
4. Salemkirken og den spansktalende
- Page 43 and 44:
På årsmøtet i februar 1932 ble d
- Page 45 and 46:
halvtimes lange, rent forkynnende p
- Page 47 and 48:
Som vi har sett ble det rekruttert
- Page 49 and 50:
eiste tilbake til de landene hvor d
- Page 51 and 52:
trå med Guds vilje. Begrepet ”et
- Page 53 and 54:
Figuren overfor beskriver organiser
- Page 55 and 56:
og Pentekostalt Senter for Ledelse
- Page 57 and 58:
pinsemenigheter i likhet med andre
- Page 59 and 60:
mener at hans oppgave er å være v
- Page 61 and 62:
Det later til at Salemkirken har fu
- Page 63 and 64:
6. Kjønn og lederposisjoner i pins
- Page 65 and 66:
Og følgene av kvinneundertrykkelse
- Page 67 and 68:
6.3 Tradisjonelle kjønnsroller ove
- Page 69 and 70:
til å påta seg ”forkynneroppgav
- Page 71 and 72:
Trolig har skrivet fra Hedmarktoppe
- Page 73 and 74:
I følge Wenche Torres er i dag all
- Page 75 and 76:
misjonsarbeid, besørget salg av ma
- Page 77 and 78:
Spanskgruppen er ikke bare voksne f
- Page 79 and 80:
7. En presentasjon av deltakere og
- Page 81 and 82:
esultere i at migranter med høy ut
- Page 83 and 84: De øvrige informantene hadde enten
- Page 85 and 86: forståelse og hjelp. Det kan alts
- Page 87 and 88: Hvor mange vet at det finnes en sli
- Page 89 and 90: tradisjonell stil der en synger fra
- Page 91 and 92: prekenen, andre ganger er det et me
- Page 93 and 94: nært og varmende fellesskap. Opp i
- Page 95 and 96: Vi merker at folk er veldig mottage
- Page 97 and 98: av spanskgruppens selvidentifikasjo
- Page 99 and 100: Dette bildet er imidlertid ikke hel
- Page 101 and 102: eksisterer er at den blir en bro in
- Page 103 and 104: forskjellige måter kan være ressu
- Page 105 and 106: latinamerikanere, men et par inform
- Page 107 and 108: murer”. Med dette mener han at me
- Page 109 and 110: 8.4 Negativ sosial kapital Portes (
- Page 111 and 112: var i hjemlandet en sommer sammen m
- Page 113 and 114: utenom Salemkirken. Noen benytter s
- Page 115 and 116: Et særtrekk ved gruppen var de man
- Page 117 and 118: For det tredje er de spansktalendes
- Page 119 and 120: Gruppen styres som en avdeling i me
- Page 121 and 122: Ledelsen i Salemkirken ønsker ikke
- Page 123 and 124: den tredje verden ser seg selv som
- Page 125 and 126: fellesskapene de danner. Videre men
- Page 127 and 128: Christiansen, Olaug Lise 1997: Mobi
- Page 129 and 130: Martin, David 1990. Tounges of Fire
- Page 131 and 132: Schanke, Ragnhild 2005. Kristendomm
- Page 133: INTERVJUGUIDE spørsmål til deltak