Masteroppgave om de spansktalende i Salemkirken

More documents

Recommendations

Info

Forord Først og fremst vil jeg takke medlemmene i den spansktalende gruppen i Salemkirken for den tiden jeg fikk være sammen med dere. Takk for den vennelige mottakelsen dere ga meg. Takk for all velvilje og behjelpelighet underveis i prosjektet. Spesielt takk til dere som var villige til å la dere intervjue. Uten at dere hadde stilt opp kunne jeg ikke skrevet denne oppgaven. Takk til alle dere som stilte som tolk for meg på møtene. Deres hjelp var uvurderlig! Jeg vil også takke ledelsen i Salemkirken som lot meg undersøke og skrive om spanskgruppen og menigheten. Min veileder, Inger Furseth, fortjener en stor takk for dyktig og sjenerøs veiledning gjennom dette prosjektet. Takk for alt du har lært meg i løpet av denne tiden. Takk for tålmodighet da jeg strevde med å tilegne meg et sosiologisk perspektiv på religion og tro. Takk også for alle hyggelige samtaler underveis! Til slutt vil jeg takke familien min som har støttet meg på så mange vis. Takk, mamma og pappa for alle gangene dere vasket huset! Takk, Jonatan, Viktor og Robert for at dere holdt ut med en mor som satt på kontoret mange lange helger! Takk, Frode, for praktisk støtte og kjærlig oppmuntring i gjennom mine år som student. Du har en stor del av æren for at denne oppgaven ble fullført! 2
Innholdsfortegnelse 1. Innledning 5-6 2. Tidligere forskning på feltet 7 2.1 Noen amerikanske undersøkelser 7 2.2 Forskning på europeisk mark 11 2.3 Nordisk forskning 13 2.4 En oversikt over noen norske studier 14 2.5 Latinamerikanere i Norge 18 2.6 Kristne innvandrere 19 2.7 Sosial kapital 21 2.8 Sosial kapital og religion 24 2.9 Oppsummering 25 3. Problemstilling og metode 27 3.1 Kristne immigrantmenigheter i Norge 27 3.2 Problemstillinger 28 3.3 Metode 33 3.4 Forskerrollen 37 3.5 Noen refleksjoner omkring kildevalg 39 3.6.Oppsummering 39 4. Salemkirken og den spansktalende gruppen – et historisk overblikk 41 4.1 Pinsebevegelsens opprinnelse og utbredelse 41 4.2 Salemkirkens historie 42 4.3 Den spansktalende gruppens historie 44 4.4 Oppsummering 48 5. Teologi, struktur og ledelse 50 5.1 Noen ord om pinsebevegelsens teologi 50 5.2 Struktur og organisering i pinsebevegelsen 51 5.3 Økende organisering og kontakt utad 55 5.4 Struktur og ledelse i lokalmenighetene 56 5.5 Struktur og ledelse i Salemkirken 57 5.6 Struktur og ledelse i spanskgruppen 59 5.7 Oppsummering 61 3
Page 1: En empirisk undersøkelse av Den sp
Page 5 and 6: 1. Innledning Temaet for denne oppg
Page 7 and 8: 2. Tidligere forskning på feltet I
Page 9 and 10: og en koreansk protestantisk kirke,
Page 11 and 12: for religiøs utøvelse blant migra
Page 13 and 14: de kaller ” det religiøse frafal
Page 15 and 16: I Norge har en stor del av migrasjo
Page 17 and 18: Sosialantropologen Christine Jacobs
Page 19 and 20: å se på flyktningenes psykologisk
Page 21 and 22: Som vi ser har religionens roll i i
Page 23 and 24: individer, mens vertikal tillit dre
Page 25 and 26: Den tredje faktoren, teologisk orie
Page 27 and 28: 3. Problemstilling og metode Jeg sk
Page 29 and 30: hva gruppen betyr for dem og hva de
Page 31 and 32: Undersøkelser blant norske muslime
Page 33 and 34: samfunnet. Kjenner medlemmene i så
Page 35 and 36: fremstille seg selv og sin sammenhe
Page 37 and 38: hadde vært i gruppen i omkring 20
Page 39 and 40: Mitt inntrykk av den spansktalende
Page 41 and 42: 4. Salemkirken og den spansktalende
Page 43 and 44: På årsmøtet i februar 1932 ble d
Page 45 and 46: halvtimes lange, rent forkynnende p
Page 47 and 48: Som vi har sett ble det rekruttert
Page 49 and 50: eiste tilbake til de landene hvor d
Page 51 and 52: trå med Guds vilje. Begrepet ”et
Page 53 and 54:
Figuren overfor beskriver organiser
Page 55 and 56:
og Pentekostalt Senter for Ledelse
Page 57 and 58:
pinsemenigheter i likhet med andre
Page 59 and 60:
mener at hans oppgave er å være v
Page 61 and 62:
Det later til at Salemkirken har fu
Page 63 and 64:
6. Kjønn og lederposisjoner i pins
Page 65 and 66:
Og følgene av kvinneundertrykkelse
Page 67 and 68:
6.3 Tradisjonelle kjønnsroller ove
Page 69 and 70:
til å påta seg ”forkynneroppgav
Page 71 and 72:
Trolig har skrivet fra Hedmarktoppe
Page 73 and 74:
I følge Wenche Torres er i dag all
Page 75 and 76:
misjonsarbeid, besørget salg av ma
Page 77 and 78:
Spanskgruppen er ikke bare voksne f
Page 79 and 80:
7. En presentasjon av deltakere og
Page 81 and 82:
esultere i at migranter med høy ut
Page 83 and 84:
De øvrige informantene hadde enten
Page 85 and 86:
forståelse og hjelp. Det kan alts
Page 87 and 88:
Hvor mange vet at det finnes en sli
Page 89 and 90:
tradisjonell stil der en synger fra
Page 91 and 92:
prekenen, andre ganger er det et me
Page 93 and 94:
nært og varmende fellesskap. Opp i
Page 95 and 96:
Vi merker at folk er veldig mottage
Page 97 and 98:
av spanskgruppens selvidentifikasjo
Page 99 and 100:
Dette bildet er imidlertid ikke hel
Page 101 and 102:
eksisterer er at den blir en bro in
Page 103 and 104:
forskjellige måter kan være ressu
Page 105 and 106:
latinamerikanere, men et par inform
Page 107 and 108:
murer”. Med dette mener han at me
Page 109 and 110:
8.4 Negativ sosial kapital Portes (
Page 111 and 112:
var i hjemlandet en sommer sammen m
Page 113 and 114:
utenom Salemkirken. Noen benytter s
Page 115 and 116:
Et særtrekk ved gruppen var de man
Page 117 and 118:
For det tredje er de spansktalendes
Page 119 and 120:
Gruppen styres som en avdeling i me
Page 121 and 122:
Ledelsen i Salemkirken ønsker ikke
Page 123 and 124:
den tredje verden ser seg selv som
Page 125 and 126:
fellesskapene de danner. Videre men
Page 127 and 128:
Christiansen, Olaug Lise 1997: Mobi
Page 129 and 130:
Martin, David 1990. Tounges of Fire
Page 131 and 132:
Schanke, Ragnhild 2005. Kristendomm
Page 133 and 134:
INTERVJUGUIDE spørsmål til deltak
Page 135:
135
show all

Masteroppgave om de spansktalende i Salemkirken

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?