Tese em PDF - departamento de engenharia florestal - ufpr ...

indivíduo, ainda que restaurada no grupo, na oficina, na comunidade ou na sociedade como
um todo. Em síntese, houve uma separação entre o trabalho intelectual e o trabalho manual.
Marx, quando trata disso, diz que “numa família e posteriormente numa tribo surge a
divisão natural do trabalho, em virtude das diferenças de sexo e de idade, uma divisão de
base puramente fisiológica. Essa divisão amplia seus elementos com a expansão da
comunidade, com o crescimento da população e notadamente com o conflito entre as
diversas tribos e a subjugação da outra” (MARX, 2008, p. 406).
Mészáros vai um pouco além quando cita Gramsci 48 :
Desde tempos imemoriais o homem foi simultaneamente muitas coisas, de tecelão a
construtor e outras coisas combinadas, o que resultou na divisão social do trabalho. Esta
divisão pode ser considerada uma característica inerente ao trabalho humano, assim que ele
se converte em trabalho social, isto é, executado pela sociedade e por meio dela
(BRAVERMAN, 1987). Assim foi até a Revolução Industrial, cada ofício ou profissão
constituíam uma unidade básica no processo de trabalho. Cada trabalhador era detentor de
um acervo de conhecimentos, o que representava seu real patrimônio. Foi a partir deste
período que tiveram início outras formas de divisão do trabalho.
Para Marx,
48 Gramsci, Antonio. The formation of intellectuals. In The Modern Prince and Other Writings. Londres,
Lawrence and Wishart, 1957, p. 121)
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Mesmo dividida não há nenhuma atividade humana da qual se possa excluir
qualquer intervenção intelectual – o Homo faber não pode ser separado do Homo
sapiens. Além disso, fora do trabalho, todo homem desenvolve alguma atividade
intelectual; ele é, em outras palavras, um “filósofo”, um artista, um homem com
sensibilidade; ele partilha uma concepção do mundo, tem uma linha consciente de
conduta moral e, portanto, contribui para manter ou mudar a concepção de
mundo, isto é, para estimular novas formas de pensamento (MÉSZÁROS, 2006, p.
49).