Tese em PDF - departamento de engenharia florestal - ufpr ...

Os ecocentristas percebem a natureza como uma esfera separada ou justaposta à da
sociedade humana e acreditam que a natureza deve servir de modelo para o
comportamento da sociedade. Para esta corrente, a sustentabilidade está vinculada à
preservação ambiental acima de tudo. Os mais radicais acreditam que, para ser preservada,
a natureza deve permanecer intocada pelo homem.
De outro lado, encontram-se os antropocentristas, para os quais as relações com o
meio ambiente são determinadas pelas necessidades humanas. Podem ser distinguidos em
tecnocentristas e marxistas. Os tecnocentristas consideram a natureza como um ente sobre
o qual os humanos impõem seu domínio a partir do desenvolvimento tecnológico.
Entendem a humanidade como um bloco – sem distinção de classe, gênero, cor, etc. – a
enfrentar os problemas ambientais (FOLADORI, 2005).
O Relatório Brundtland, emitido pela ONU em 1987, uma das principais
manifestações desta corrente, propõe que o desenvolvimento sustentável deve basear-se no
crescimento econômico apoiado em tecnologias ambientalmente adequadas, pois considera
que a pobreza, tanto de países quanto de pessoas, é a principal responsável pela degradação
ambiental.
Já os marxistas veem a natureza como tudo o que é real, o que inclui as atividades
humanas. A diferença entre tecnocentristas e marxistas é que estes entendem que as
atividades humanas fazem parte da natureza e têm uma concepção classista. Isso significa
que o relacionamento entre os seres humanos e a natureza é diferente, dependendo do
setor em que aqueles se encontram – classes sociais, países, gênero, etc. – o que significa,
por sua vez, que têm interesses e responsabilidades diferentes, determinados
historicamente, história esta construída pelos homens a partir de suas diversas relações
sociais (FOLADORI, 2005, p. 83 a 134).
Para Marx 8 , segundo Foster (2005, p.113),
[...] o homem é diretamente um ser natural [...] equipado com poderes naturais [...]
Por outro lado, como ser natural, corpóreo, sensorial, objetivo, ele é um sofredor,
condicionado e limitado, como os animais e as plantas [...] a natureza tomada
abstratamente, por si, e fixada na sua separação do homem, não é nada para o
homem.
8 Karl Marx e Friedrich Engels, Collected works (Nova York: International Publishers, 1975), vol. 1, 577.
29