Tese em PDF - departamento de engenharia florestal - ufpr ...

3.2 A IMPORTÂNCIA DO ARTESANATO
O artesanato está presente em todas as culturas conhecidas e é importante para o
entendimento da história de cada sociedade. De acordo com Soto (2003, p. 36), “a produção
artesanal é uma expressão intimamente ligada à cultura popular, pois é uma resposta às
necessidades de uma comunidade, de um povo ou região e perpetua os traços
característicos da cultura que a gera”. Jongerward (2002) lembra que os métodos
tradicionais e as diversas formas de artesanato refletem milênios de adaptação cultural e
mudanças que ocorrem na interface entre culturas, gerações e indivíduos.
A cultura popular sobrevive graças à prática contínua e à transmissão de geração em
geração, por imitação e observação direta. “Diferentemente da cultura elitista, disseminada
através da educação formal e dos meios de comunicação controlados pelos detentores do
poder político, a cultura popular precisa do contato direto entre as partes para difundir-se”
(SOTO, 2003, p. 32). Dessa forma vai, com o passar do tempo, constituindo as tradições.
Entre os teóricos que estudam as questões do artesanato, Novelo (2003) distingue
aqueles que acreditam que, para manter as tradições, o artesanato deve ficar intocado,
daqueles que creem ser necessário mudar e atender o mercado consumidor sem se importar
com o significado do fazer artesanal para determinada comunidade, geralmente muito além
de um simples meio de vida. Soto (2003, p. 36) afirma que, se o artesanato se desenvolveu
para atender necessidades humanas, então, “os artesãos que deram origem à tradição
artesanal tiveram por força que conhecer as necessidades que motivaram seu trabalho e
buscar solução para as mesmas”. Em outras palavras, tiveram que pensar e planejar como
configurar um objeto e estudar a forma de fazê-lo. Afirma, ainda, não ser possível manter a
tradição intacta como uma relíquia, pois como está inserida num contexto dinâmico, vai se
modificando com o tempo, sem por isso perder seu valor ou significado:
[...] o razoável é observar a tradição, mas admitindo-se inevitáveis e
frequentemente boas inovações. O ser humano, em termos individuais e coletivos,
vive sempre o presente, ou uma sequência de presentes, mas necessariamente
esses presentes estão configurados pelo passado (2003, p. 32).
46