Tese em PDF - departamento de engenharia florestal - ufpr ...

meramente como externo a ele, por isso pode ser transformado em mercadoria”.
Explicando, quando o produto do trabalho humano não mais reflete o indivíduo que o
produziu, deixa de ser parte dele, perde a importância, transforma-se apenas em coisa a ser
vendida; perde, por assim dizer, seu significado, simbolismo ou misticismo, deixa de fazer
parte de sua identidade.
A partir de sua atividade produtiva, o homem criou condições para satisfazer suas
necessidades primitivas e uma complexa hierarquia de necessidades físicas e não físicas que
acabam por transformar estas em condições igualmente necessárias (MÉSZAROS, 2006).
A conscientização por parte dos indivíduos de sua condição só pode ser alcançada
por meio da educação. Por isso, na concepção marxista a “efetiva transcendência da
autoalienação do trabalho” é uma tarefa antes de mais nada educacional (MÉSZÁROS, 2005,
p. 65).
Segundo Mészáros (2005, p. 72) “a sustentabilidade equivale ao controle consciente
do processo de reprodução metabólica por parte de produtores livremente associados, em
contraste com insustentável e estruturalmente estabelecida característica de competição”.
O autor afirma que, para os produtores serem livremente associados, é preciso ativar os
recursos da educação no sentido mais amplo do termo.
Braverman, ao discutir a questão do conhecimento do seu ofício por parte do
trabalhador, afirma que:
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Quando a mente é empregada numa diversidade de assuntos, ela é de certa forma
ampliada e aumentada, por isso geralmente se reconhece que um artista do campo
tem uma variedade de pensamentos bastante superior a de um citadino. A
atividade produtiva na forma dominada pelo isolamento capitalista – em que os
homens produzem como átomos dispersos sem consciência de sua espécie - não
pode realizar adequadamente a função de mediação entre o homem e a natureza,
porque reifica o homem e suas relações e o reduz ao estado da natureza animal
(MÉSZÁROS, 2005, p. 80).
[...] o grande patrimônio do trabalhador assalariado tem sido o seu ofício. Em geral,
pensamos no ofício como a capacidade para manipular destramente as
ferramentas e materiais de um ofício ou profissão. Mas o verdadeiro ofício é muito
mais que isso. O elemento realmente essencial nele não é a perícia manual ou a
destreza, mas alguma coisa armazenada na mente do trabalhador. Este algo é em
parte o profundo conhecimento que o capacita a compreender e superar as
dificuldades que constantemente surgem e variam não apenas nas ferramentas e
materiais, mas nas condições em que o trabalho deve ser feito (BRAVERMAN, p.
122).