Tese em PDF - departamento de engenharia florestal - ufpr ...

Marx faz menção ao conceito de metabolismo para descrever o processo de trabalho
como um processo pelo qual o homem, por meio de suas ações, medeia, regula e controla o
metabolismo entre ele mesmo e a natureza. Considera também que, em função dessas
relações, pode ocorrer uma falha metabólica no processo (FOSTER, 2005, p. 201).
Já em O Capital, Marx 9 trata da sustentabilidade quando escreve que:
Resumindo, Marx considerou que as formas de produção social determinam as
relações de troca entre o homem e a natureza e que, a preponderância da população urbana
sobre a rural, consequência do sistema de produção capitalista, gera uma ruptura da
condição natural de transformação, necessária à conservação do ambiente natural. Para os
antropocentristas marxistas, a sustentabilidade está vinculada intimamente com a forma de
produção estabelecida.
Marx afirmou ainda que:
[...] a produção capitalista congrega a população em grandes centros e faz com que
a população urbana prepondere sobre a rural [...] em consequência congrega a
força-motivo histórica da sociedade e perturba a interação metabólica entre o
homem e a terra, isto é, impede a devolução ao solo dos seus elementos
constituintes, consumidos pelo homem sob a forma de alimentos e de vestuário.
Portanto, prejudica a operação da condição natural eterna para a fertilidade
duradoura do solo [...] todo o processo na agricultura capitalista é um processo de
roubar, não só do trabalhador, mas do solo (apud FOSTER, 2005, p. 219).
[...] o problema ecológico associado com o desenvolvimento das artes da
subsistência entrou pelo período capitalista (onde as contradições se haviam
tornado bastante extremas) e sobreviveria ao próprio capitalismo – colocando
problemas que a sociedade de produtores associados precisaria abordar
racionalmente, com base numa relação metabólica entre os seres humanos e a
terra (FOSTER, 2005, p. 303).
Os antropocentristas marxistas têm uma visão da natureza distinta da visão
tecnocentrista, pois percebem o homem como parte da natureza, sem a hierarquia dos
tecnocentristas, que consideram o home como ser superior, ainda que este esteja em
vantagem em relação aos demais seres, por poder conhecer e aplicar as leis da natureza.
9 MARX. K. O Capital, vol.1, 637-38. A necessidade da “restauração” dos constituintes do solo foi um ponto que
Marx tirou diretamente da “Introdução” à edição de 1862 da Agricultural chemistry de Liebig, Einteitung, 97
(FOSTER, 2005, p. 386).
30