animais são muito mais que algo somente - Proppi - UFF

O caçador que consome a presa no mato é jaguar. Essa afirmação é carregada de
um duplo sentido, seja porque só o jaguar o faz, seja porque a pessoa que o faz age como
se jaguar fosse, no que, por fim, acaba se tornando. As pessoas com quem convivi não se
definem como caçadores, não encontrei na língua Guarani uma expressão equivalente.
Outro tema que essa história aciona refere-se a uma afirmação que constantemente
ouvi na aldeia e que também está presente na primeira história. Dizem os Mbya que se um
xamã sofre –jepota, toda a sua família também o sofrerá. Quando comentei com um rapaz
que determinado xamã, recentemente falecido, estava se transformando em onça, esse
rapaz me respondeu enfaticamente: “é mentira dos Guarani, é mentira porque quando um
pajé vira –jepota, toda a família dele vai virar também”.
A terceira e última história me foi narrada por uma jovem Kayova, que acerca de
três anos deixou sua aldeia em Porto Lindo, no Mato Grosso do Sul, foi para Ubatuba, e
recentemente mudara-se para Parati-Mirim. O tema central dessa história é a sedução de
um jovem por uma sereia (Pirajary) que se faz passar por uma bela mulher. Durante o
período que dura esse namoro, ele visita-a em sua morada no rio, que ele toma por uma
cidade.
No Mato Grosso do Sul, numa aldeia próximo a Porto Lindo havia um rapaz de cerca
de17 anos que gostava muito de ir ao rio para tomar banho e pegar peixes. Não se
cansava de ir ao rio até que houve um dia que ele adoeceu, ficou doido. Alguns dias
antes sua mãe o seguiu até o rio, por um caminho que era muito feio, havia muito mato.
Ele passava por lá, pra ele era um caminho bem limpo. Ele tava namorando Pirajary
(avó dos peixes), sereia. Ele foi caminhando e conversando sozinho. No entanto, era
para a mãe dele que ele tava conversando sozinho, pois ele via uma mulher loira, de
cabelo comprido e um corpinho de violino, bem bonita. Quando chegou na água ele
desceu e entrou debaixo da pedra e ficou lá um tempão, umas três, quatro horas lá
debaixo da água. A mãe dele, preocupada, ficou lá, esperando que ele saísse da água.
Quando ele saiu, ela perguntou aonde ele havia ido; ao que ele respondeu: “eu fui visitar
a menina que eu conheci lá na cidade”. O rapaz havia visto uma cidade dentro da água,
junto com a mulher que ele tava namorando. Foi então que a sua mãe percebeu que ele
tava namorando a Pirajary. Este rapaz ia ao rio, levava uma bacia bem grande e
rapidinho trazia uma quantidade imensa de peixes, o que deixava a todos pasmos. Isso
se dava no início de sua doença. Com o passar do tempo ele foi adoecendo, e não
aguentava mais, só ficava no rio, chorava bastante e ficava assustado, às vezes via a
mulher, então ele ficava contente e ficava conversando sozinho.
O motivo da eleição dessas três histórias é elas conjugarem pelo menos três temas
que envolvem a possibilidade de ocorrência de –jepota. O risco que a caça representa para
a pessoa que acabou de ser pai; a impropriedade do consumo de caça no mato e a sedução
sexual a que estão expostos os jovens. Conjunção impossível, ou melhor seria dizer,
indesejável? O que vê a pessoa quando toma carne crua como alimento? Quando vê um
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