- Page 1 and 2:
UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE PRO
- Page 3 and 4:
Banca Examinadora _________________
- Page 5 and 6:
Dedico este trabalho aos Mbya Guara
- Page 7 and 8:
“Aqui está o busílis. Alinhar p
- Page 9 and 10:
Abstract The present master‟s the
- Page 11 and 12:
SUMÁRIO INTRODUÇÃO..............
- Page 13 and 14:
Localização das terras indígenas
- Page 15 and 16:
Miguel do Iguaçu, uma terra cedida
- Page 17 and 18:
Nesta última estadia expus a Jango
- Page 19 and 20:
quanto eu gritava, me fez conhecido
- Page 21 and 22:
contados 5 : de total intimidade fa
- Page 23 and 24:
Logo, reitero que neste trabalho a
- Page 25 and 26:
Kaiuá etc” (Schaden, 1962: 11).
- Page 27 and 28:
de Nova Laranjeira no Paraná, e ac
- Page 29 and 30:
populacional pode ser seguido de de
- Page 31 and 32:
A saída da família de Miguel de A
- Page 33 and 34:
Em outras regiões tais conflitos t
- Page 35 and 36:
grupo maior em torno de si e consti
- Page 37 and 38:
uma merendeira e de uma pessoa resp
- Page 39 and 40:
Outras formas há de conviver com o
- Page 41 and 42:
volta de abril, quando o sol, apare
- Page 43 and 44:
(kumanda) e a batata-doce (jety) em
- Page 45 and 46:
1.1 A CASA E A ROÇA Conforme apont
- Page 47 and 48:
Angra dos Reis, onde participava de
- Page 49 and 50:
doces, Jango sempre dizia: “deixa
- Page 51 and 52:
Miguel sempre me dizia que nunca se
- Page 53 and 54:
comidos fritos. Iguaria muito aprec
- Page 55 and 56:
Mondepi Mondepi com guaki b) Monde:
- Page 57 and 58:
apreciavam. O que se deveria fazer
- Page 59 and 60:
Em certa ocasião, uma onça foi le
- Page 61 and 62:
diferentes situações. Fosse diant
- Page 63 and 64:
uma relação dúbia, pois sendo o
- Page 65 and 66:
um cachorrinho, não tenho? Aí alg
- Page 67 and 68:
significa ter sua alma, ou de um fi
- Page 69 and 70:
desses seres. É preciso não trat
- Page 71 and 72:
caçarmos, me convidaram para passa
- Page 73 and 74:
Como vimos, a passagem de um garoto
- Page 75 and 76: dar ao animal a oportunidade de con
- Page 77 and 78: CONCLUSÃO Tratei neste capítulo d
- Page 79 and 80: porque os guarani atualmente passem
- Page 81 and 82: enquanto convocava todos os homens
- Page 83 and 84: um só trago todo o conteúdo do co
- Page 85 and 86: intensificação no ritmo, homens e
- Page 87 and 88: pela caça, é possível partir do
- Page 89 and 90: pela ação de “espíritos-dono
- Page 91 and 92: sempre recebia um presente, o que m
- Page 93 and 94: mulher, enquanto conversava comigo
- Page 95 and 96: evitado, pois ao replicar as atitud
- Page 97 and 98: Não convém, durante os primeiros
- Page 99 and 100: Os rapazes não quiseram mais falar
- Page 101 and 102: O tema da superação da morte é r
- Page 103 and 104: Após diversas tentativas de aproxi
- Page 105 and 106: como um morto, comendo comida de mo
- Page 107 and 108: Conforme apontado no princípio des
- Page 109 and 110: parentesco com o animal”, potenci
- Page 111 and 112: conseguinte, ela não consegue esco
- Page 113 and 114: animal se passar por uma bela mulhe
- Page 115 and 116: CONSIDERAÇÕES FINAIS Na introduç
- Page 117 and 118: hipótese alguma os vivos almejam q
- Page 119 and 120: pajés são muitas vezes temidos de
- Page 121 and 122: ___________ (1996). O dois e seu m
- Page 123 and 124: ANEXOS 123
- Page 125: Yxongui Soita. (idem:193) Luhea Ár
- Page 129: Diagrama de Araponga. Julho de 2008