ISTORIA - upload.wikimedia....

174 ISTORIA BISERICII ROMANESTI
nobil ungur, Nicolae .Forró, care erà cuprins de ravna de
mantul de vechile eresuri traditionale si pe teranii
din *tile ardelene i unguresti. aPopii, patriarsii, vIddicii,
episcopii si tot fealiulti de preoti» ai legii vechi erau tratati
err cea mai mare asprime, care loveste de o potriva pe
catolici si pe ortodocsi, pe apapistasil si pe apatriercasi»,
adaugindu-se si critice care sant In cea mai stransa leghturd
cu viata poporului românesc dela sate, si numai Cu
aceasta. Astfel, Inchinarea la sfintii e rasninsa ca un rau
obiceiu eretic, insemnandu-se ca singura datorie inchinarea
catre Mantuitorul Insusi, ach sfintii morti nu audti rugaciunea
noastraD, spune crud scriitorul calvin. Pravila Sf.
Pärinti e scoasa din cinste, rostul mare al clericilor pe
länga Dornni e osandit, aratAndu-se eh ei n'au de ce sh
13te5. cu Voda la mash, primejduindu-si sufletul in välmasagul
lumii ; se constata decaderea mandstirilor, din caro
a plecat adaschlia) de pe vremuri ; de pomeni pentril
morti si de rugaciuni pentru dänsii, de farmecele si descântecele
muierilorp deprinse la astfel de adracii»,
petrecerile, betiile si certele de Dumineca nu vrea sd stie
acest aphrhtor al legii crestine curate, aceiasi pretutindeni
avand In Hristos singurul ei izvor.
La aceasta lucrare se adause o alta, care In chip firese
n'are nicio legaturä cu cea d'intaiu, o carte de rugaciune
sari Molitvenic, nu din randul cartilor talmacite Inch In
-veacul al XV-lea, supt inraurirea curentului husit 1, ci
traducere noua, Marta ca asa Inteleaga si popa ce zice insusu
si oameni ce ascultaD. in carticich se dadeau Tan!
Nostru, Crezul, rugaciuni pentru cuminecaturd, pentru
botez, pentru nunta, pentru inmormântare, matve pentru
Insandtosarea bolnavilor, psalmi i cantece dein Evangheliel,
i chiar tipicul liturghiei, al Iiecerniei si al aslujbei
de demaneatb. Pana acum nu s'a gasit un exemplar
1 Cf.Bianu i Hodn Bibl. Rom., pp. 51-2; Hodn in Prinos Sturdza,
p. 235 0 urm.; Ist, lit, rel., p. 74 0 urm.