ISTORIA - upload.wikimedia....

LEGITURILE BISERICII MOLDOVENEgi
CAP. III.
Legäturile Bisericii moldovenesti cu Patriarhia
constantinopolitanä.
197
in adevar, dacä supt Mihnea-Vodd, care primiä pe trimesul
eálugdrilor dela mändstirea Vlatadonului din Sa-
Ionic si li dadeä. 2.500 de aspri 1, Biserica munteanä pare
sä, fi avut legAturi neintrerupte cu Scaunul patriarhal din
Capitala Impärätiei, Moldova din vremea lui Petru *chiopul
si a urmasilor säi, pänä la sfärsitul dinastiei iubitoare de
crestini i ingdduitoare de catolicism a Movilestilor, aratà
fi avut numai afaceri politice cu unii dintre clericii cari se bu-
.curau de mai multh trecere la Constantinopol. A.stfel Patriarhul
Ieremia serse Vlädicäh Gheorghie la Bozen pentru a-1 Indemnä
sä gräbeascA plecarea lui Petru-Vodà, chruia i se va
-eäpätà din nou stdpânirea Moldovei 2, si se indreptà cätre
Domnul fugar insusi, fiul sufietesc iubit al Smereniei Luiv,
dändu-i nädejdi de inoirea Domniei a. Dovezi insà despre o
.adevdratä ascultare de Patriarhia ecumenicá. In cele bisericesti
n'avena de spre partea Moldovenilor.
Domnul Moldovei ca si al Terii-Romänesti, primiä in Constantinopol
miruirea din partea ctipeteniei recunoscute a ortodoxiei,
care-1 privià ca pe un fel de urmas, släbit, umilit i trimes
In surgun departe peste Dunäre, al imptiratilor abine-credinciosip
si de Dumnezeu incununatil ai trecutului bizantin :
riore il Patriarca di Constantinopoli, ne altro Patriarca d'Oriente, e
.con molta facilità si potria ridurre ella debita obedienza di V. S. Beatitudine
et della Santa Sede Apostolica, quando V. Santiti si degneri scriverli
quattro parole, dopo che scriveri al prencipe suo fratello, haven-
Zomi gii promesa° d'unirsi meco), etc. Ibid., III, pp.s. 546-7.
Contributii la Istoria Munteniei, in aAn. Ac. Romo', XVIII, p. 38.
2 Hurmuzaki, XI, p. 313, no. ceccxm.
pp. 370-1, no. nxvt.