ISTORIA - upload.wikimedia....

MOVILESTII I CATOLICISMUL 205
CAP. IV.
Movilestii i catolicismul.
Ieremia Movild, care a chemat din nou pe fratele shu
Gheorghie pentru a pästorl tara, nu poate fi privit ca un
aderent hothrat al catolicismului. Ctitorul dela Sucevita,
care a fdcut-o din nou, mai mare si mai frumoash, impodobah
cu picturi bogate i alese i cu un pridvor in stil cu
totul nou 1, era un evlavios al legii vechi, si nu vre-un
inoitor, pe care, de alminterea, nu 1-ar fi lndurat niel
boierii, nici clerul. Episcopul Querini se lauda fath de Papa
ch ar fi slujit in voie In ziva de Corpus Domini, ducAnd
duph dAnsul, in alaiu, pe Domnul insusi, pe Mitropolitul
Gheorghie, pe Vlhdicii ceilalti, boierimea si oaste 2, dar Polonii,
cari reprezintau catolicismul in straja domneasch
Ja Curte si ar fi vrut sh nu se amestece un strhin in cdlhuzirea
lor sufleteasch, 11 invinuiau pe dansul ch iea partela
shrbätorile ortodoxe si mAndnch In asemenea zile la masa
domneasch 8. Pare sigur ch Ieremia-Vodh a dat si 300 de
scuzi pentru impodobirea bisericii catolice a Maicii Domnului
din Suceava si ch a venit de douä ori, cu episcopii
säi, la slujba dumnezeiasch a lui Querini, care predicA
In greceste si intrehuintà chiar un thlmaciu moldovean
4. Fetele si le-a dat duph Poloni, al chror frumos
nume nobil, Potocki, Korecki, Wisznowiecki, 11 Meeà eh
nu se gAhdeasch mult la deosebirea de lege 5, chci Domnitele
strdmutate peste Nistru trecurh la catolicism, si, dad.
Maria Potocki i Ecaterina Korecki nu-si schimbarà numele,
Stana lui Przerebski se chem5. Ana, iar din Zamfira se fdcii
V. Neamul romilnesc in Bucovina, p. 454 i urm.
2 Hurmuzaki, III i, p. 549.
8 Columna lui Traian, VII, p. 319.
4 Hurmuzaki, /. c.
Papiu, H, p. 137 0 urm.