ISTORIA - upload.wikimedia....

REFORMA LITI MIRON-V0Di 267
si un Mitro fan, 1617-22 Miron-Vodä., care si in ordinea
sociald a luat mäsuri de Inlaturare a abuzurilor 2, hotärà, la
20 Septembre 1.626 si apoi la 20 Mart 1.627 3, dupd asfAnta
pravild) a Sf. Vasile 4, In ce chip trebuià sd se desfäsoare de
acum inainte viata cälugrireascd in Moldova, pentru a fi in
concordantä cu normele- cele nota canonice care fuseserd
introduse de Teofan in pärtile rusesti vecine Cu noi.
Se_ opresc cdlugärii de a mai tineà avutia lor deosebitä,
anice cal, nice stup, nice alta dobitoc, nimicd, nice arä.turi,
Dice din afard, nice din lontru in mAndstirev, afard de ¡mina
de pe ddnsii si de uneltele de lucra, dirora li se zice, dupä
slavoneste aricodealia». Mai de mult se stie cd un caing,dr
puted sd-si aibk rosturile lui personale de stdpâ.nire si venituri
: vedem doar la 1540-1 pe egumenul din Ristrita
Moldovei si soborul lui ingdduind unui monah sí-si !acá.
prisach pe mosiile domnesti sau chiar ape loc mänästirescv,
dAnd numai Idcasului In care tedia si el, o parte din cdstig,
iar dupä moartea sa ldsdnd mänästirii rodul unor osteneli
care n'aveau de sigur in ele niinic duhovnicesc 2.
Egumenul va hotArl dacd un cAlugär poate pdstrA ce i s'a
dat de rude si prieteni. Cu atAt mai mult se °preste negotul,
Cu vitele sau cu miere i darea banilor cu cdmatd, cu aslam.
alugdrii strdini n'au voie a petrece mai mult de trei
zile Moteo mändstire. Toatd obstea, cdlugdrii i fratii la-ovor
alcdtui o singurd (adunare», un singur asohor),
ca viatä de obste, dupd modelul chinoviilor din cele d'intdiu
tiinpuri ale vietii monastice. Aceiasi trapezare sau (ova-
Melchisedec, Cron. Rwilor, p. 103 §.1 urm. ; Ateneul roman, 1861,
Maiu-Iunie, p. 13.
2 Arch. ist., I, p. 475 td urm. Un act al lui privitor la Tiganii mAnAstire§ti
11 tipArim in vol, XVI din Studii fi doc., Doc. Paladi.
UrechiA, in An. Ac. Rom., X, p. 251 §.1. urm. i Studii doc., VI, p. 414.
4 Cf. si ala hotArAre asemenea, din 27 Februar 1627, Arch. ist., 11,
p. 44.
5 Arch. ist., 12, pp. 26-7.