ISTORIA - upload.wikimedia....

SINODUL LUI MIHAI VITEAZUL 217
tocmeala sfintei pravilip cerute, cum stim, de Eftimie din
Constantinopol.
Se ieau mäsuri de oprire apentru egumenii ce incap la
egumenie cu mith, M'A voia soboruluip, adech a soborului
chlughrilor din mänästirea lor, ((san oameni sträini din alte
ten, flird nicid milä la sfänta cash), aduchndu-se astfel arhsiph
si grade». Mirenii, de once treapth, i ierarhii, pänh la Patriarhii
inii, n'aveau sh se mai amestece de acum la mAnhstiri
pentru a pune egumeni, pentru a-i izgonl sau pentru a face
schimburi i cumphrhturi cu averea rásala de ctitori : eAu
dab, spune actul din 1666, care aminteste, pe scurt,
aceste hothräri, inthrite de patriarhul Ieremia 1, atuturor
sfintelor mänilstiri ca sh aibh pace si repaos : nimeni din
bojar, sau Vlhdich, sau episcop, sau fiestecine din dre,g6.tori,
sh n'aibh voie a lila cu bani, au vence din mhnästire,
nici a pune egumeni, nici a scoatel. Toate le hothrdste
singur soborul, care dea seama si de venit si de cheltuiald».
Judecata asupra cälugärilor o va aveà. egumenul cu soborul
säu, iar päcatele cele mai grele, pe care totdeauna
si le phstrase Domnul, vor fi judecate inaintea lui 2.
Ca un sfätuitor la aceastä m'asura trebuià privit acel egumen
Shrghie de Tismana, din care Mihai fIcA un episcop
de Maramurhs. Cunoastem si pe egumenul din Bistrita, Teofan,
in mänhstirea chruia sthtfi Mihai fugar, in toamna
anului 1600, cumphrand, cu acest prilej, din leafa ostasilor
ce se mai aflau pe ranga dansul, satul Costestii, mosnenesc,
si inchinându-1 sfäntului Ricas al vechilor Craiovesti 3. La
1603, putin timp dupä moartea lui Mihai, intalnim in Cozia,
unde se addpostise maica Teofana, mama Domnului, pe
egumenul Teodor, care mArturiseste pentru o danie, acu
V. doc. I/Lxxiv al Academiei Romane, copie ; reprodus in parte
la Partenie, Anastalie Crinica, p. 35, nota 2. Data de 4593 poate
gresitii.
2 Jorga, Doc. Cantacuzinilor, pp. 64-5, no. xxvii.
8 Papiu, Tezaur, I, p. 394 s't urm.