aþladým. Sonunda iþime hayran oldum.” diye konuþuyor. MeryemSevinç Batur, “Minyatür çalýþmasýný ilk defa gördüm, çok sevdim,öðretmenimiz sayesinde bir adet tablomu tamamladým. Seneyetekrar gelmek istiyorum. Bu el sanatýný çok sevdim.” þeklindedüþüncelerini ifade ederken, ayný kurstan Dürdane Balboy ise“Açýkçasý zor geldiði için yapmayý düþünmüyordum. Öðretmenimizinsayesinde ikna olup yapmaya karar verdim ve yaparken çokkeyif aldým. Yaptýðým iþle ve kendimle gurur duyuyorum.” diyor.Amaç Minyatürün Ýnce Dokusunu YansýtabilmekMefruþatta minyatürün uygulama alanýnýn çok geniþ olduðunuifade eden bu karma sanatýn icracýlarý, kumaþta minyatür ile evtekstiline yönelik bütün objelerde (yatak örtüsü, kýrlent, aplik,abajur vb) rahatlýkla zengin tasarýmlar olarak sunulabileceðini vemefruþatta kumaþla minyatür yaparken doðru seçilmiþ her türlüresim, manzara, obje aslýna uygun bir þekilde yapýlabildiðini söylüyorlar.Ustalarýmýzdan öðrendiðimize göre, bu göz alýcý sanatý yapmayabaþlarken ilk önce kaynak taramasý yapýlýyor ve çalýþýlacak olanminyatür seçiliyor. Seçilen resim büyütüldükten sonra aydýngerya da parþömen kaðýdýna detaylý olarak çiziliyor. Modeldeki herdetaya uygun olabilecek kumaþlar temin edilerek, uygulanacakmodele göre kalýplar çýkarýlýyor. Uygun renkte ve desende kumaþakarar veriliyor. Sonrasýnda kumaþlara tela yapýþtýrýlarak kalýplaryerleþtirilip, küçük kalýplarda çevresinden (dýþ kontör) iðne ardýyapýlýyor. Büyük desenlerdeyse çevresinden (dýþ kontör) kumaþdöndürülüp kalýbýn arkasýna baský þeklinde hazýrlanýyor. Desenlerþablonun üstüne yerleþtirilip tamamlandýktan sonra zemine yerleþtirilipara baský gerçekleþtiriliyor, zemindeki nakýþlarda tamamlanýyor.Bu iþlemler yapýlýrken modellere uygun desende kumaþlar,el nakýþý iplikleri, dikiþ iplikleri, tela, elyaf, boncuk, pul vb. malzemelerkullanýlýyor. Mevcut teknikler ise; iðne ardý, ara baský, elnakýþý, makine nakýþý, pul/boncuk iþi vb.Mefruþatta minyatür uygulamalarý ile minyatürler üç boyutlu birþekilde kumaþa aktarýlmýþ oluyor. Bu uygulamada önemli olan iseminyatürün tarihsel dokusu ve ince detaylarýný mefruþata yansýtabilmek…ÝSMEK usta öðreticilerimiz ve kursiyerlerimiz bunu baþarýlýbir þekilde gerçekleþtiriyor ve açýlan sergilerle de Ýstanbullularýnbeðenisine sunuyor…43
Çinide Yeni Bir Yorum:Ebruli ÇinilerYrd. Doç. Þemsettin DAÐLIÇiniyle ebruyu birleþtirerek uluslararasý platformlarda ebruli çinileri yeni bir sanatyorumu olarak tanýtan deðerli sanatçý ve akademisyen Þemsettin Daðlý, “Daha dünekadar bir yan sanat kolu olarak karþýmýza çýkan Türk ebrusu, Türk çinisine hayatveren malzemelerle bambaþka bir formda ve nitelikte, bir sanat deðeri olarak kültürve sanat ürünlerimiz arasýnda en saygýn yerini alacaktýr.” diyor…Ýslam felsefesi etkisinde asýrlardýr özümlenen Türk zevki,estetik yargýsý ve sempatisinin doðal bir sonucu olarakkarþýmýza çýkan, geleneksel sanatlarýmýzýn özgün bir þubesiTürk çini sanatýmýzý deðerlendirirken geçmiþten aldýðýmýzbedii zevkleri, yine bir Türk sanatý olan, Batýnýn da birTürk sanatý olarak kabullenip “Turkish papier” (Türk kâðýdý),“Turkish Marmor papier” (Türk mermer kâðýdý) olarakisimlendirdiði ebru sanatýmýzla bütünleþtirmenin adýdýrebruli çiniler…Bu iki muhteþem sanatýmýzýn birlikteliðinden oluþan yenibir sentezi, yeni bir soluk olarak sunumu çýkan Türk ebruliçinilerini belli bir norma oturtup savunmak, gelenekselliðitahrip etmeden zengin bir çeþniye yeni bir sanat þubesikatarak sanatýmýzýn evrensel boyutlarýný geniþletmek vebu doðrultuda ilk kez karþýlaþýlan ebrulu çinilerinuluslararasý platformlarda sunuma ulaþtýrmaktýramacýmýz…Ýslam sanatlarýnda, resim yasaðýnýngereðince anlaþýlamamasý, figürünbelli formlarda kullanýlmasý ya damekruhsayýlmasý Ýslam sanatçýsýný soyuta mücerret olana yönelmiþtir.Bu felsefenin etkisiyle geliþen Ýslam sanatlarý; minyatürhat, tezhip, çini, ebru daha ziyade soyut ve bazý þubelerdede birim tekrarýna giden bir forma bürünmüþlerdir.Diðer geleneksel sanatlarýmýz halý, kilim örgüleri, taþtezyinatý, aðaç oymacýlýðý (kündekari), sedefkarlýk, ciltçilikgibi bu felsefenin ýþýðýnda geliþen birbiriyle benzeþen yalnýzcafarklý karakterlerde üsluplandýrýlmýþ örneklerle doludur.Yazýmýzda bu þubelerde en yenisi olan ebrulu çinileri görselörnekleri ile birlikte ortaya koyacaðýz. Görsel örneklerdekendi çalýþmalarýmýzdan oluþan deðiþik türlerde ebruluçiniler bulunmaktadýr.Renkli ve cilalý sýrla kaplanmýþ piþmiþ topraklara fayans kelimesininkarþýlýðý olan çini(çini iþi) adý verilir. Aslýnda bu yanlýþ anlaþýlmadan dolayývaktinde çini porseleni anlamýna gelen deyimin yanlýþ kullanýmýsonucu yerleþtirmiþtir.(Bakýr 1999- s 10) Bu porselenlere“imparatoruna ait” anlamýndan “faðfuru” denilmekteydi.(Arseven1973 s 50 )Ýslam sanatý içinde önemli bir yer tutan Türk çini ve seramiksanatýnýn geçmiþi, 8-9. yy’da Uygurlara kadar dayandýrýlmaktadýr.Ýran’ýn Moðollarca istilasý sonucu çok sayýdabilim ve sanat adamýnýn Selçuklulara sýðýnmalarýna nedenolmuþ ve bu sanatçýlar çininin Selçuklu Türklerinde geliþmesineyardýmcý olmuþtur. ( Arseven 1973 s 50 )Anadolu Selçuklularý’nda ilk kullanýlan teknik, Selçuklularýnçini sanatýmýza hediyesi olan mozaik tekniðidir. (Arseven 1973 s 243 ) Bu özellikle mimari kompleksleriniç kesimlerinde kubbe ve tabanlardabolca kullanýlmýþtýr.13 yy. ortalarýnda Moðol akýnlarýylasarsýlan Selçuklular, Türkistan,Azerbaycan ve Horasan’danAnadolu’ya göçen44
- Page 3 and 4: BUSAYIDA6Büyük TezhipSanatkarýMu
- Page 5: Sanat, insanoðlunun doðadan etkil
- Page 11: 1976’da Güzel Sanatlar Akademisi
- Page 16: Sadberk Haným müzesinde bulunan N
- Page 19 and 20: Medeniyetler beþiði, dillerin, di
- Page 21 and 22: 20“Mardin ve Midyat, camiler, kil
- Page 23: 22“Medeniyetler beþiði, dilleri
- Page 26 and 27: “Midyatlý ustalardan öðrendið
- Page 28 and 29: leri, bohçalar… El emeði göz n
- Page 30 and 31: Topkapý Sarayý Müzesi Silah Böl
- Page 32: Yemin Törenlerinde KýlýçKýrgý
- Page 35 and 36: daha doðrusu gözlerini hafifçe s
- Page 37 and 38: Kanuni Sultan Süleyman’ýn Topka
- Page 39: Kumaþlarýn KalbineÝþleyen Minya
- Page 47 and 48: 12 34 51) Kitre hazýrlanmasý, 2)
- Page 49: Yazý: Rana KAYACIK Fotoðraflar: M
- Page 52: Çorum denildiðinde ilkakla gelen
- Page 57 and 58: 561849 yýlýnda Ýskilip’i ziyar
- Page 59 and 60: Yusuf ILGINSevgilinin mis kokulu te
- Page 61: “Efsaneye göre, bir yapraðýn
- Page 64 and 65: hir edilemeyeneserlerdenoluþuyordu
- Page 66 and 67: Roma ve Bizans dönemlerinden bu ya
- Page 70 and 71: týrýlan Tophane Çeþmesi'nin 170
- Page 73 and 74: dürdü. Faik Hoca böylece 300 yý
- Page 75 and 76: Yazma Eserlerve Düþündürdükler
- Page 77 and 78: 76Ahþap oyma gül desenli kitap,
- Page 79 and 80: m. Rüya tabirin. Ansiklopedik eser
- Page 81: Yýldýz’da Dünya MarkasýBir Po
- Page 84 and 85: Dünyanýn Tanýdýðý Marka; Yýl
- Page 86 and 87: Anadolu Selçuklularý minyatür sa
- Page 89 and 90: ÝSMEK Cam Atölyesi’ndenGöz Kam
- Page 92 and 93:
uzamasý nedeniyle eðitimlere geci
- Page 94 and 95:
"Vakýf ve Vakýf Kültürü" minya
- Page 96 and 97:
Geleneksel Sanat FormlarýTuval Üz
- Page 98 and 99:
“Çini Muhteþem Bir Sanat”Çal
- Page 100 and 101:
ÝNGÝLÝZ ÇÝFT PORSELEN TABAKÝn
- Page 102 and 103:
OSMANLI TUÐRALI ÇÝFT ÞEKERLÝKG
- Page 104 and 105:
2006-2007 eðitim dönemi itibariyl
- Page 106 and 107:
Yapýlanlar bizim istediðimiz biç
- Page 108 and 109:
Sanatla IþýldayanBir Sivil Toplum
- Page 110:
Vakýf çalýþmalarý kapsamýnda
- Page 113 and 114:
ÝBB Atatürk Kitaplýðý’nýnGi
- Page 115 and 116:
Müdürlüðün elinde temaþa sana
- Page 117 and 118:
Süreli Yayýnlar Bölümü: Atatü
- Page 119 and 120:
Kütüphaneye gelen araþtýrmacýl
- Page 121 and 122:
Türk ve Ýslam SanatlarýnýnNadid
- Page 123 and 124:
Delailü'l-Hayrat mecmuasýnda Medi
- Page 125 and 126:
ÝBB Atatürk KitaplýðýNadir Ese
- Page 127 and 128:
126
- Page 129 and 130:
Kitaplarýn ReviriRestorasyon Atöl
- Page 131 and 132:
gazete sayfasý yerleþtirilir, rul
- Page 133 and 134:
Ýrfan DAÐDELEN *Coðrafi mekanlar
- Page 135 and 136:
Beyoðlu’na ait genel planbu kuru
- Page 137 and 138:
gabarileriyle gösterilmiþtir. Sem
- Page 139 and 140:
Fadime GELEÞ *Ýstanbul Büyükþe
- Page 141 and 142:
Bir Klasiktir Eyüp OyuncaklarýAra
- Page 143 and 144:
142Çýðýrtkanlar
- Page 145 and 146:
Unutulmaz Kartpostallarve Albümler
- Page 147 and 148:
146E. F. Rochat’ýn Ayasofya Cami
- Page 149 and 150:
148
- Page 151 and 152:
Ýstanbul Panoramasý / Atatürk Ki
- Page 153 and 154:
Ýnanç DünyamýzýnGizemli Objele
- Page 155 and 156:
Muska, gümüþ üzeri telkari süs
- Page 157 and 158:
sým için mühür kazýyanlar üç
- Page 159 and 160:
16. Yüzyýl sonuna dek yapýlan ca
- Page 161:
160