ve çaðýmýzdan uzak, eskimiþ bir anlayýþ olarak kabul edilir. Zamanýnýniletiþim ve plastik sanat aracý, grafik sanatý olan hat sanatýda bugün maalesef sadece bir dua yazýsý gibi algýlanmakta ve anlaþýlamamaktadýr.Þu bir gerçek ki sanatsal üretim ve projeler, bilimsel geliþmeler,teknik tasarýmlar bir toplumun kültürel bütünlüðünden ayrý düþünülemez,o toplumun ekonomisi, politikasý, yaþam tarzý, ahlaki deðerlerivb. hepsi birbirini tamamlayacak veya etkileyecek tarzdabir bütünlük arz eder. Dolayýsýyla toplumsal hayatýn bir alanýndagörülen yozlaþmalar veya sorunlarýn diðer alanlarla etkileþimiyadsýnamaz. Yaþadýðýmýz çaðda sanat alanýnda çabalar ve ortayakonan eserler bulunmakla birlikte, gerek ülkemizde gerekse tümdünyada can alýcý ya da insanlarý etkisi altýna alýp sürükleyecekbaþarýlý bir sanat akýmý, ekol veya üsluptan söz edilemez. Zira sanatahayat veren inanç ve düþünce sistemleri kurudur. Bu eksiklik,yaþadýðýmýz teknolojik çaðýn insan hayatýna getirdiði en önemliolumsuzluklardan birisidir.Bu açmazlar çerçevesinde günümüzün küçülüp, küreselleþen veinsana dar gelmeye baþlayan dünyasýnda tüm deðerlerini yitirenmateryalist bir görüþ temelinde sadece tüketici konumunda olmaktanbunalan insanlar, kültürel ve manevî deðerlerine dahaçok önem vermeye baþlamýþtýr. Tüm dünyada hâkim olmaya baþlayanyeni bir akýmla inançlar, dini ve ahlaki deðerler ön plana çýkmaktadýr.Ýnsanlar köklerini araþtýrmaya, diðer toplumlardan kendiniayýracak özgün kültürel, sanatsal zenginliðin, mirasýn arayýþýnagirmiþtir. Bizler bu konuda çok þanslýyýz ve tarihi süreklilik içindedaha güçlü ve güvenli bir gelecek kurabilmek için, bu asil vegörkemli geçmiþten alacaðýmýz çok þey var.Türkiye günümüzde bütün ilimlerde Ýslâmî yazmalarýn en çok bulunduðuülkedir. Zaman içerisinde çeþitli sebeplerle birçoðu kaybolsabile bu yazmalarýn bir kýsmý bizlere ulaþmýþtýr. Arþivlerdekievrak dýþýnda, Türkiye’de 300.000 cilt civarýnda yazma olduðu tahminedilmektedir. Ortalama olarak bunlarýn 160.000’den fazlasýArapça, 70.000 cilt kadarý Türkçe, 13.000 ciltten fazlasý Farsça’dýr.Yunanca, Ermenice, Süryanice yazmalar da vardýr. Türkiye’dekiyazma eserlerin 160.000 kadarý Kültür Bakanlýðý Kütüphaneler GenelMüdürlüðü bünyesinde görev yapan 35 kütüphanede yer almaktadýr.Yazma Eser Kütüphanesi olarak Kültür Bakanlýðý KütüphanelerGenel Müdürlüðü çatýsý altýnda faaliyet gösteren 13 kütüphaneden7 adedi Ýstanbul’dadýr. Ülkemiz dýþýnda diðer ülkelerdekileri,tasnif dýþýnda kalanlarý, özel koleksiyonlarda bulunanlarýda ilave edersek yazmalarýn bu sayýdan çok daha fazla olduðusöylenebilir.19. yüzyýlýn ikinci yarýsýndan itibaren Müslüman ülkelerde çok sayýdayazmalar kataloðu hazýrlanmýþtýr. Yazma kitaplarýn tasnifi vekataloglarýnýn yapýlmasý geniþ kültür ve bilgi birikimi isteyen bir iþ,önemli derecede tecrübe, dil bilgisi, genel kültür isteyen bir konudur.Sadece dil ve genel kültür bu konuda yeterli deðildir. Bir yazmanýntanýtýmýnda bazý hususlar vardýr ki, bunlar tecrübe bilgi birikimive sezgiyle ortaya çýkar. Günümüzde ortak kültür mirasýmýzolan yazma eserlerin depolanmasý, bakýmý, restorasyonu, tasnifedilip kataloglanmasý, bilgisayar ortamýna aktarýlmasý ve araþtýrmacýlariçin yararlanmaya sunulmasý yavaþ da olsa sürmektedir.Tüm insanlýk için geçmiþin en önemli kaynaklarý olan yazma eserlerinbir an önce araþtýrmacýlarýn ve toplumun istifadesine sunulmasýgerekir.Yazma kitaplardan baþka sadece Osmanlý arþivlerindeki 150 milyonbelgenin varlýðý bizlere tarihi asýl kaynaklarýndan öðrenmekMüzehheb Sultan Abdülmecid tuðralý “Kavanin ve nizamat mecmuasý”ve araþtýrmak için ne derece zengin bir mirasa sahip olduðumuzugösterir. Bu mükemmel miras ayný zamanda ortaçaðlarda Türk veÝslam devletlerinin nasýl ileri bir medeniyet seviyesine ulaþtýklarýnýgöstermek açýsýndan da önemlidir.Türkiye’de bulunan yazmalar bizi olduðu kadar tüm Ýslam ülkelerini,hatta Balkan ülkelerini ve diðer kültür ve bilim çevrelerini yakýndanilgilendirmektedir. Yazmalar kendi medeniyet çevresi içindeolduðu gibi diðer kültür ve medeniyet çevreleri içinde vazgeçilmezkýymettedir. Nitekim Batý toplumlarýnýn aydýnlanma çaðlarýndadoðudan batýya kervanlarýn taþýdýðý en deðerli yük ne mücevher,ne ipek, ne baharattýr, bunlar içinde ilmi, insani, teknik deðerlibilgiler içeren ve Batý medeniyetinin bilimsel teknolojik geliþmelerine,keþiflerine temeli olan ama ýsrarla gizlenen eþsiz yazmalardýr.Bu kadar çok ve deðerli eserin günümüz Türkçesine çevrilerek anlaþýlýrhale gelmesi de çok büyük önem taþýmaktadýr. Zira yazmaeserler hayata dair her konuda yazýlan bilgileriyle ve görsel estetikzirveleriyle içlerinde bizim ihtiyaç duyduðumuz ve ulaþmamýzgereken önemli sýrlarý saklayan hem belgesel, hem kültürel, hemde estetik açýdan insanlýk tarihinin vazgeçilmez hazineleridir.Araþtýrmalar devam ettikçe ve bizler bu nadide eserlerin muhtevasýnavâkýf oldukça geçmiþten gelen birçok tecrübeyi ve bilgiyide elde etmiþ olacaðýz.Teknoloji ne kadar geliþirse geliþsin el ile yapýlan, insanî olan, insanýntabiatýna hitap eden þeyler hiç deðiþmez ve hiç eskimez. Bugüzel þeyler kýymetini bilsek de bilmesek de, farkýnda olsak da olmasakda bir biçimde bizle de bizden sonra da devam edecektir.Mevlana’nýn þu dizelerinde çok güzel dile getirdiði gibi:Dünyada gördüðün her suretin bir aslý vardýr.Suret kaybolsa da olur, aslý durduktan sonraGördüðün güzellikler, duyduðun iyi sözlerGelip geçiyor diye üzülmeKaynaklar kaynadýkça, nehirler akar durur.Kederi üstünden at, iç nehrin suyunu doyuncaHala devam eden bir süreçtir.Su biter diye korkma, zira nehir sonsuzdur.* (Fatih Üni. Öðretim Üyesi).79
Yýldýz’da Dünya MarkasýBir Porselen KlasiðiOðuzhan AYDINÜlkemizin porselen alanýnda üretime devam eden en eski tesisi olan Yýldýz PorselenFabrikasý ya da eski adýyla Yýldýz Çini Fabrika-i Humayunu, Osmanlý saraylarýnýnihtiþamýný, maharetli ustalarýn ellerinde bugünlere taþýyor. Dünyanýn pek çok müzeve koleksiyonunda, burada üretilmiþ ve halen üretilmekte olan el yapýmý þaheserleryer alýyor.Beþiktaþ ile Ortaköy arasýnda þehrin hengamesindenbunalýp da bir soluk almak isteyenlerin sýðýnacaðýbir kapý vardýr. Ýstanbullular bilir ki o kapýnýnardýnda saklýdýr; 500 bin metrekarelik arazi üzerinde,asýrlýk ulu aðaçlarýn gölgesinde, rengarenk çiçeklerlebezeli yemyeþil bir koru… Osmanlý'nýn Hasbahçesi,Büyük Mabeyn, Harem, Çit Kasrý, Þale Köþkü, SarayTiyatrosu, Silahhane ve Set Kasrý'ný gizlerkoynunda, Yýldýz Parký adýyla halka açýkolan Dýþbahçe'de ise Çadýr ve Malta Köþkleriile Yýldýz Porselen Fabrikasý bulunur.Ýhtiþamý ile nam salmýþ Osmanlý'nýn kültürelizlerini motif motif gündelik yaþamýmýzataþýyan, dünyanýn en zarif porselenlerininüretildiði müzefabrikaolan Yýldýz PorselenFabrikasý yazýmýzýn konusu.Osmanlý'da saray ve çevresininçini ihtiyacýný karþýlamak,gerilemekteolan çini sanatýnýyeniden canlandýrmakgayesi ile Sultan 2. Abdülhamid'in talimatýyla 1892-1894 yýllarýnda kurulmuþtur.Yýldýz Çini Fabrika-i Humayunu adý verilen tesis, Fransa'dangetirilen teknoloji ile üretime baþlamýþ ancak 1894 Ýstanbuldepreminde ciddi zarar görmüþtür.Ýtalyan bir mimar tarafýndan onarýmý yapýldýktan sonratekrar faaliyete geçen fabrika, kurucusu olan Sultan2. Abdülhamid'in tahttan indirilmesi neticesindeyeniden üretimlerine ara vermiþtir, ta ki 1911 yýlýnakadar… Kurtuluþ Savaþý sýrasýnda çok önemli biriþlev gören tesis, 'porselen telgraf-telefon fincanlarýný'üretmiþtir bir dönem. O yýllarda telgraf tellerinibirbirine baðlamak için kullanýlan kaolin fincanlarýnaimza atan fabrika, 1957 yýlýnda Sümerbak'adevredilmiþ, 1995 yýlýndan itibaren ise TBMM Milli SaraylarDaire Baþkanlýðý'na baðlanmýþtýr.Geleneksel çini sanatýnýn dünyaca tanýnmasýnda önemli roloynayan Yýldýz Porselen Fabrikasý, yüzyýlý aþkýn süredir pekçok badire atlatmýþ, kimi dönemler üretime ara verilmiþ,kapýsýna kilit vurulmuþ ancak tüm sýkýntýlý süreçler aþýlarakbugünlere ulaþýlmýþtýr.80
- Page 3 and 4:
BUSAYIDA6Büyük TezhipSanatkarýMu
- Page 5:
Sanat, insanoðlunun doðadan etkil
- Page 11:
1976’da Güzel Sanatlar Akademisi
- Page 16:
Sadberk Haným müzesinde bulunan N
- Page 19 and 20:
Medeniyetler beþiði, dillerin, di
- Page 21 and 22:
20“Mardin ve Midyat, camiler, kil
- Page 23:
22“Medeniyetler beþiði, dilleri
- Page 26 and 27:
“Midyatlý ustalardan öðrendið
- Page 28 and 29:
leri, bohçalar… El emeði göz n
- Page 30 and 31: Topkapý Sarayý Müzesi Silah Böl
- Page 32: Yemin Törenlerinde KýlýçKýrgý
- Page 35 and 36: daha doðrusu gözlerini hafifçe s
- Page 37 and 38: Kanuni Sultan Süleyman’ýn Topka
- Page 39: Kumaþlarýn KalbineÝþleyen Minya
- Page 45 and 46: Çinide Yeni Bir Yorum:Ebruli Çini
- Page 47 and 48: 12 34 51) Kitre hazýrlanmasý, 2)
- Page 49: Yazý: Rana KAYACIK Fotoðraflar: M
- Page 52: Çorum denildiðinde ilkakla gelen
- Page 57 and 58: 561849 yýlýnda Ýskilip’i ziyar
- Page 59 and 60: Yusuf ILGINSevgilinin mis kokulu te
- Page 61: “Efsaneye göre, bir yapraðýn
- Page 64 and 65: hir edilemeyeneserlerdenoluþuyordu
- Page 66 and 67: Roma ve Bizans dönemlerinden bu ya
- Page 70 and 71: týrýlan Tophane Çeþmesi'nin 170
- Page 73 and 74: dürdü. Faik Hoca böylece 300 yý
- Page 75 and 76: Yazma Eserlerve Düþündürdükler
- Page 77 and 78: 76Ahþap oyma gül desenli kitap,
- Page 79: m. Rüya tabirin. Ansiklopedik eser
- Page 84 and 85: Dünyanýn Tanýdýðý Marka; Yýl
- Page 86 and 87: Anadolu Selçuklularý minyatür sa
- Page 89 and 90: ÝSMEK Cam Atölyesi’ndenGöz Kam
- Page 92 and 93: uzamasý nedeniyle eðitimlere geci
- Page 94 and 95: "Vakýf ve Vakýf Kültürü" minya
- Page 96 and 97: Geleneksel Sanat FormlarýTuval Üz
- Page 98 and 99: “Çini Muhteþem Bir Sanat”Çal
- Page 100 and 101: ÝNGÝLÝZ ÇÝFT PORSELEN TABAKÝn
- Page 102 and 103: OSMANLI TUÐRALI ÇÝFT ÞEKERLÝKG
- Page 104 and 105: 2006-2007 eðitim dönemi itibariyl
- Page 106 and 107: Yapýlanlar bizim istediðimiz biç
- Page 108 and 109: Sanatla IþýldayanBir Sivil Toplum
- Page 110: Vakýf çalýþmalarý kapsamýnda
- Page 113 and 114: ÝBB Atatürk Kitaplýðý’nýnGi
- Page 115 and 116: Müdürlüðün elinde temaþa sana
- Page 117 and 118: Süreli Yayýnlar Bölümü: Atatü
- Page 119 and 120: Kütüphaneye gelen araþtýrmacýl
- Page 121 and 122: Türk ve Ýslam SanatlarýnýnNadid
- Page 123 and 124: Delailü'l-Hayrat mecmuasýnda Medi
- Page 125 and 126: ÝBB Atatürk KitaplýðýNadir Ese
- Page 127 and 128: 126
- Page 129 and 130: Kitaplarýn ReviriRestorasyon Atöl
- Page 131 and 132:
gazete sayfasý yerleþtirilir, rul
- Page 133 and 134:
Ýrfan DAÐDELEN *Coðrafi mekanlar
- Page 135 and 136:
Beyoðlu’na ait genel planbu kuru
- Page 137 and 138:
gabarileriyle gösterilmiþtir. Sem
- Page 139 and 140:
Fadime GELEÞ *Ýstanbul Büyükþe
- Page 141 and 142:
Bir Klasiktir Eyüp OyuncaklarýAra
- Page 143 and 144:
142Çýðýrtkanlar
- Page 145 and 146:
Unutulmaz Kartpostallarve Albümler
- Page 147 and 148:
146E. F. Rochat’ýn Ayasofya Cami
- Page 149 and 150:
148
- Page 151 and 152:
Ýstanbul Panoramasý / Atatürk Ki
- Page 153 and 154:
Ýnanç DünyamýzýnGizemli Objele
- Page 155 and 156:
Muska, gümüþ üzeri telkari süs
- Page 157 and 158:
sým için mühür kazýyanlar üç
- Page 159 and 160:
16. Yüzyýl sonuna dek yapýlan ca
- Page 161:
160