kamu-hukukuna-giris

oluş ve ilişkilerin doğasını daha yakından görmekte fayda vardır.II) Siyasal Oluş ve İlişkiler :Siyasal ilişkinin doğası üzerinde, daha birçok siyasal soruniçin de doğru olduğu üzere, ilk defa duran, Aristo clmuştur : Politics'ininilk kitabında Aristo, «Her çeşit otorite arasındabir ayniyyet bulunduğunu s ö'y 1 e-yenlere karşı, bunun zıddını savunur vebir siyasal topluluğun, ya da Polis'in liderininotoritesini, diğer sosyal yapı şekillerindekiotorite örneklerinden, örneğinefendinin esiri, kocan m karısı, babanınçocukları ve il h.., üzerindeki otoritelerindenayırt etmeye gayret eder. Siyasalyapının liderinin ya da yöneticinin,Aristo'ya bakılırsa, üstün ve ayrı birotoritesi vardır» 7 . İşte siyasal topluluk yada Polis'te enfazla, bu üstün, ayrı ve kaplamsal otoritenin hükmü geçer; ancakbu üstün otorite bireylere, yerine getirilmesi zorunlu ödevlerinibildirir ve bunların gerçekten yerine getirilmelerini sağlar. Kısacası,Aristo görülüyor ki, SİYASAL İLİŞKİ'den 'siyasal toplumiçinde olmak şartiyle, emretme veemirlere uyma münasebetini' anlamaktadır.Hemen belirtelim ki, Aristo'dan bu yana, siyasal ilişkinin herhangibir şekilde, otoriteyi, emretmeyi veya iktidarı içerdiği görüşü,yaygın bir kabule mazhar olmuştur. Örneğin Max Weber, aşağıdaki'siyasal topluluk', tanımında açıkça bu yukarda değinilenunsura yer vermektedir :«Eğer bir toplulukta mevcut düzenin gereğinin j'erine getirilmesive onun korunması, ülke denilen belirli bir alan içinde, yöneticilereait olduğu kabul edilen fizik kudretin devamlı olarak kullanılmasıveya bu kullanmayı belirleyen bir korkutma ile sağlanıyorsa,o topluluk, siyasal bir topluluktur» 8 .7 DAHL, Robert A. : 'Modern Political Analysis', New Jersey, 1964 (3. Bası),s. 5'den naklen.8 WEBER, Max : 'The Theory of Social and Economic Organization', Trans,by A. M. Henderson and T. Parsons, New York, 1947, s. 154.SAN, Coşkun : 'Max Weber'de Hukukun ve Meşru Otoritenin SosyolojikAnalizi', AÎTİA. Yayınları : 47, Ankara, 1971, s. 123 vd.3