Iarmdan bu derece gerekirliğinin, zorunluluğunun geçici olduğunusanmamak icap eder. Başka deyişle, öncül ve nesnel unsurlar, dahasonra değineceğimiz kurucu unsurların bunlara eklenmesi yolu ile,bir kez Devlet denilen karmaşık yapının oluşumuna yol açtıktansonra, görevleri sona eren elemanlar sayılmamalıdır; tam aksine,öncül ve nesnel unsurlar, Devlet meydana çıktıktan sonra da onunaslî unsurları olmak itibar ve önemlerini muhafaza ederler. Öyleki, öncül ve nesnel unsurların tamamen ortadan kalkması halinde,bu defa mevcut Devlet'in de yıkıldığını, ortadan kalktığını kabul etmekzarureti ile karşılaşılır. Şu kadar ki, öncül ve nesnel unsurlardanbirisinin veya her ikisinin Devlet ortaya çıktıktan sonra, tüslü nedenlerle belirsizleşmeye yüz tutmaları halinde de başka sorunlarlakarşılaşılması mukadderdir. Bu ve benzeri durumların yarattığısorunlara ilerde yeri geldiğinde değineceğiz.Devlet'in öncül ve nesnel unsurları beşerî (= i n s a n topluluğu,halk veya ahali) unsur ve fiziksel (= ü 1-ke, toprak parçası) unsur olarak ikiye ayrılmaktadır.ilk bakışta kolayca görülebileceği gibi, Devlet denilen kurumveya yapının meydana çıkabilmesi için, bir insan topluluğuna ve butopluluğun üzerinde yerleştiği, dolayısiyle Devlet'in buyruklarınınve kudretinin geçerli sayılacağı bir «a 1 a n»a, yani «ü 1 k e»yeihtiyaç vardır. însan unsurundan mahrum, ülkesi de bulunmayanbir Devlet kolayca düşünülemez. Yalnız unutulmamalıdır ki, sadecebelirli bir ülkenin ve bir insan topluluğunun mevcudiyeti, oradahemen bir Devlet'in oluştuğu, mevcut bulunduğu anlamına kesinliklegelmez. Bu noktada, başlangıçta ele aldığımız, Devlet'in mahiyetinianlamamıza yardım eden, evrimsel ve aşamalı Devlet tanımıhatırlanmalıdır. O tanımın da ortaya koyduğu gibi, ülke ve insanunsurlarının, üstün bir kudret ve Devletleşme yolundaki isteklerve bu isteklerin gerçekleştirilebilmesi halinde ancak Devlet olgusuile karşılaştığımızı ileri sürmek mümkün olabiliyordu. Demekki,Devlet'in oluşumunda ülkenin ve insan topluluğunun mevcut olmalarınınzorunluluğu ile murat edilen, herhalde, bunlar mevcut olduğutakdirde, Devlet'in de kendiliğinden ortaya çıkacağı değildir.1. Devletin İnsan Unsuru :Bir devletin vücuda gelebilmesi için, herşeyden evvel bir insantopluluğunun mevcudiyetinin gerekli olduğundan şüphe edilemez.75
Daha önce üzerinde durduğumuz ve açıklamaya gayret ettiğimizDevlet'in bir soyutlama sayılması gerektiği yolundaki çarpıcı özellikveya Devlet karakteristiği, hiçbir surette, onun sadece bir soyutlamadanibaret bulunduğu, nesnel, dolayısiyle beşerî varlıklarla hiçbirilgisi bulunmadığı anlamına gelmez. Tam aksine, bugün Devletdenilince asıl, (ister millet, ister halk yada ahaliveya daha iyisi belirli bir gelişim düzeyineulaşmış insan topluluğu deyiniz,her ne olursa olsun) mutlaka insanların oluşturduklarıbir camia, bir bütünleşme akla gelmektedir.Devlet'in meydana gelmesi için çok önemli bir unsur niteliğinitaşıyan insan unsuru konusunda, karşımıza çıkan ilk problem«terminoloji»sorunudur : însan unsurunu belirtmek için,daha açık ve seçik bir şekilde bu unsuru anlamlandıracak terin!acaba ne olmalıdır? Bu konuda ayrı terimlerin mevcudiyeti karşısın,da bunlardan hangisinin yeğlenmesi doğru olacaktır?Terim sorunundan sonra ele alınması gerekli diğer alt sorunlarolarak karşımıza, insan unsurunun niceliği yada, başka deyişlebu unsurun mevcudiyeti için gerekli insanların sayısı, bu unsurunniteliği, Devlet'in bireyci ve toplumcu anlaşılış şekilleri, milletdüzeyine ulaşmış insan unsuruna bağlı Devlet telâkkisi, insanunsurunun hukukî mahiyeti, Devlet - insan unsuru ilişkilerinin gerçekçibir değerlendirmesi gibi konular çıkmaktadır ki şimdi bunlarısırasiyle ele almanın zamanı gelmiştir.A — Terim Problemi :Devlet'in insan unsurunun belirtilmesinde yazarlar, değişik terimlerkullanagelmişlerdir; bunlar arasında teb'a, halk, ahali, nüfus,insan topluluğu ve nihayet millet özellikle kaydedilmelidir. Kısacası,tercihler, görüşler ve bunlara bakarak kullanımlar ayrılık göstermektedir.İnsan unsurunu göstermek bakımından ayrı bir önem taşıdığıiçin «millet» terimi üzerinde özellikle durmamız gerekmektedir.Bilindiği gibi millet, aslında sosyolojik bir kavramdır. Sosyolojide,belirli bir aşamada, evrim konağında bulunan insan topluluklarınaancak millet adı verilir. Ernest Renan'm bugün bile geçerliğinikoruyan ünlü tanımına göre millet, « ma zide müşte-76
- Page 1 and 2:
ANKARA ÜNİVERSİTESİ HUKUK FAKÜ
- Page 3 and 4:
ÖNSÖZBu küçük kitap, Devlet'i
- Page 5 and 6:
— Zorlayıcı Üstün Kudret 40-
- Page 7 and 8:
G — Devlet'in İktidar Unsurunun
- Page 9 and 10:
landığmda, siyaset edilenlerin me
- Page 11 and 12:
Günümüzün ünlü bir siyasal bi
- Page 13 and 14:
ine ulaşmak veya onu bırakmamak f
- Page 15 and 16:
a) İKTİDAR, etki (= nüfuz) iliş
- Page 17 and 18:
tında, siyaseti «bir toplumda de
- Page 19 and 20:
ta ve ikisi birden «siyasal bilim
- Page 22 and 23:
elirtilmesi gereken nokta burada ka
- Page 24 and 25:
3.— Nihayet, siyasal bilimin kesi
- Page 26 and 27:
siyasaların sonuçlarının değer
- Page 28 and 29:
Teknolojideki akıl almaz gelişmel
- Page 30 and 31:
duğu kadar şekilsel ve statik yan
- Page 32 and 33: ha kısır sayıldıkları bugün a
- Page 34 and 35: DEVLETTANIMIÖZELLİKLERİKAYNAĞIU
- Page 36 and 37: kuku tüzel kişileridir; bu kamusa
- Page 38 and 39: Örneğin canı isterse kiracısın
- Page 40 and 41: nun başına bir 'genel' yada 'umum
- Page 42 and 43: DEVLET NE DİR ?Buraya kadar süren
- Page 44 and 45: DEVLETİN MAHİYETİ :Bir Soyutlama
- Page 46 and 47: minia beraber, siyasal yapı, yani
- Page 48 and 49: yıcı kuvveti kullanma durumunda k
- Page 50 and 51: ma fikrinin birlikte barınabilece
- Page 52 and 53: nellikle, «Devlet'in ortaya çık
- Page 54 and 55: DEVLETİN KAYNAĞI VE DOĞUŞU :ön
- Page 56 and 57: Beni İsrail Devleti'nin bir aileni
- Page 58 and 59: ahsedilemez. Bu kurama göre, birey
- Page 60 and 61: es'un sözlüğünde Devlet'in adı
- Page 62 and 63: yılacaktır; bu suretle bireyin ki
- Page 64 and 65: sen'dir 25 . Kelsen'e göre Devlet,
- Page 66 and 67: ancak en güçlü olanların yaşam
- Page 68 and 69: ak diyebilirizki, sosyal organizmal
- Page 70 and 71: üzerindeki ekonomik etkenin egemen
- Page 72 and 73: ki haklılık payı ve oranı, doğ
- Page 74 and 75: dir. Bu ihtiyacın karşılanması
- Page 76 and 77: söylemek olanağımız da, en azı
- Page 78 and 79: kendilerini savunmak, yaşamların
- Page 80 and 81: DEVLETİN UNSURLARI :Buraya kadar s
- Page 84 and 85: ek mefharetlere ve bugün müştere
- Page 86 and 87: Terim konusundaki. açıklamalarım
- Page 88 and 89: izki, insan unsurunun sayısı veya
- Page 90 and 91: Buraya kadar söylenilenlerden çı
- Page 92 and 93: hukuk alanında ancak Devletler ile
- Page 94 and 95: ir Devlet'e sahip olabilmişlerdir.
- Page 96 and 97: lerin sayılarının sınırsızlı
- Page 98 and 99: guit'ye göre, millet, Devlet denil
- Page 100 and 101: Vatandaş ya da uyruk, Devlet'e ita
- Page 102 and 103: kaynaşmaları ve bunun sonucunda D
- Page 104 and 105: mıştır. Biz de bu tartışmaya,
- Page 106 and 107: lunmadığı da bilinmelidir. Ayrı
- Page 108 and 109: ği belirgin ise, Devlet'in onu gen
- Page 110 and 111: Üstün aynî hak kuramı çok eski
- Page 112 and 113: ten ayrı bir mevcudiyeti yoktur.
- Page 114 and 115: unsurdur' şeklinde başlangıçta
- Page 116 and 117: ve uygulama, yukarda değindiğimiz
- Page 118 and 119: Devlet'in insan unsurunun açıklan
- Page 120 and 121: ve modem anlaşılışına uygun su
- Page 122 and 123: veya Sultan'm Tanrı'dan gelen ikti
- Page 124 and 125: Devletleşme durumunda ortaya çık
- Page 126 and 127: kabul edilmektedir : Antlaşmalar s
- Page 128 and 129: Devlet için hayatî bir önem taş
- Page 130 and 131: ya çalışacağımız gibi, hukuk
- Page 132 and 133:
görüşünü benimseme, tehlikeli
- Page 134 and 135:
ve temel kavram olan Devlet'in gös
- Page 136 and 137:
B) Hukukî Kişilik :Hemen belirtel
- Page 138 and 139:
ireyle herhangi bir şekilde irtiba
- Page 140 and 141:
E) Tüzel Kişiler :Hukukî kişile
- Page 142 and 143:
me, ilgili hukuk dalındaki adı il
- Page 144 and 145:
iradesinin muhtevası ve görünüm
- Page 146 and 147:
«beyni ve elleri hükmündedir. Bu
- Page 148 and 149:
maktadırlar; bu iktidar, kapsam ve
- Page 150 and 151:
olunmuş ise, aynı şekilde, Devle
- Page 152 and 153:
AD DİZİNİABADAN, Y. 34.ABBO, J.
- Page 154 and 155:
KAVRAM DİZİNİAlt yapı, 62.Aile
- Page 156 and 157:
BİBLİYOGRAFYAI.— Kitaplar:ABBO,
- Page 158 and 159:
KELSEN, H.KOHN, H.KOHN, H.KÜBALI,
- Page 160:
LASKI, H. J.OKANDAN, R. G.POUND, R.