13.07.2015 Views

kamu-hukukuna-giris

kamu-hukukuna-giris

kamu-hukukuna-giris

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

maktadırlar; bu iktidar, kapsam ve niteliği değişik bir iktidardırve özellikle yönetim yerinden uzaklaşanların onu kullanmaları sözkonusu değildir. Realist teori aynı zamanda tehlikelidir, dedik; çünküdaraltılmış bir gerçekliğin belirlenmesi uğruna, Devlet'in örneğin«hukukî gerçekliğini» inkâr etmektedir. Devlet'in kişiliğinin,aslında bir hukukî gerçeklik olduğunu ve her hukukî gerçeklikgibi soyut yanının bulunduğunu belirtmiştik. Soyut gerçeklerinde bulunabileceğini kabul ettikten sonra, Devlet'in hukukîkişiliğini de kabul etmek kolay ve mümkündür. Nesnel gerçekliklerle,hukuki realiteleri, maddî varlıkla hukukî varlığı, fizik (veyafizyolojik) kişilikle hukukî kişiliği birbirine karıştırmamaklâzımdır. Fizik dünyada Devlet-kişi diye bir varlığın mevcut olmadığı,fizik âlemde yalnız nesnel varlıkların yer aldığı malûmdur; fakat,Devlet'in soyut bir varlık, hukukî bir mevcudiyet ve hukukâlemi içinde yer alan bir varlık olduğu da muhakkaktır. Hukukâleminde, hukuksal ilişkiler alanında Devlet, aktif ve pasif süjeolarak yer almaktadır. Haklardan istifade eden ve onları kullananDevlet'e çaresiz bir hukukî ehliyet tanımak ve dolayısiyle ona birhukukî kişilik izafe eylemek gerekmiştir.Kaldı ki, insanın hukukî kişiliğinin de, zaruretlerin sonucu olarak,yapay ve soyut bir kişilik şeklinde ortaya çıktığını daha öncebelirlediğimiz hatırlanacak olursa, Devlet söz konusu oldukta, O'nada aynı uygulamanın yapılması sonucunda, soyut, yapay bir hukukîkişilik tanımanın pek yadırganacak bir tarafı da voktur.Sonuç olarak, Devlet'in gerçek kişiler gibi, kendine özgü biriradesinin olmamasının, onun kişi sayılmasına mani olacağı yolundakirealist teori, bu iddiasında sanırız ki pek tutarlı sayılamaz :Bir defa, Devlet'in kişi sayılmasını, mutlaka gerçek kişiler gibi iradesiolmasına bağlamak doğru değildir. Gerçek kişiler için dahi,irade yokluğu veya sakatlığı hallerinde, tam bir kişilik kaybınınsöz konusu olmadığı ayrıca hatırlanmalıdır. Kısacası, Devlet'inkendine özgü bir iradeye malik bulunmaması onun bir hukukî kişiliğesahip sayılmasına engel teşkil etmez.İ) Sonuç:Bütün bu açıklamaların bizi, Devlet'in kişiliği konusunda ulaştırabileceğisonuçlar m neler olabilir?« OKANDAN, R. G. : age. s. 881-896.141

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!