kamu-hukukuna-giris

ten ayrı bir mevcudiyeti yoktur. Ülke, Devlet denilen tüzelkişinindışında değildir. Ülke, Devlet'in temel unsurlarından birisi olmaklaberaber, onun kişiliği ile kaynaşmıştır. Yani ülke ve Devlet tekbir vücut haline gelmişlerdir. Bu nedenledir ki, Devlet'in varlığıve kişiliği, ülkesinden soyutlanarak düşünülemez. Ülkeye bu nedenle,sanki Devlet denilen ayrı bir varlığın mülkü nazarı ile bakmakdoğru sayılamaz. Ülke ve Devlet kaynaşmış bulunduğundan,ikincisinin birincisinin sahibi olduğu da söylenemez. Bu yazarlarabakılırsa, işte bu sayılan nedenlerledir ki özellikle Devletler UmumiHukuku alanında, bir Devlet'in ülkesine yapılan bir saldın, onunmülkiyet hakkına değil, doğrudan doğruya kişiliğine karşı yapılmışsayılmalıdır.Bu kuramın ilk bakışta çarpıcı bir çekicilik taşımasına, inandırıcı,munis bir görünümü bulunmasına rağmen, pek tutarlı olduğusöylenemez. Kuramı ileri sürenlerin, Devlet ile insan arasındakiyapay bir benzeşimden hareket ettikleri açıktır : însan içinvücut ne ise, Devlet için de ülke o dur. Ama bu olsa olsa şairanebir benzetmedir. Bir defa, ilerde göreceğimiz gibi, gerçek değil birtüzel kişi olan Devlet'in mutlaka bir vücudunun bulunması gereklideğildir. Öyle ise, tüzel kişi olan Devlet ile, canlı bir varlık olaninsan arasında vücuda sahip olmak bakımından bir benzerlik vevailişki yoktur. Ülke, daha önce de belirttiğimiz gibi, Devlet'in ortayaçıkması için gerekli öncül ve nesnel unsurlardan birisidir veona sadece, Devlet'in içinde oluşduğu ortam nazan ile bakılmasıcaizdir; bu 'orta m'ı giderek 'vücût' olarak kabullenmekdoğru değildir. Kaldı ki, ülkenin, Devlet'in oluşması için bir temelunsur teşkil etmesi, onun Devletle özdeşleştirilmesini, yani Devletile ülkenin ayniyyetini, yek vücut kılmmalannı gerektirmez".c. — Sınır - Unsur Kuramı :Bu kuramın taraftarlanna göre, ülkeye ne süje-unsur kuramınıbenimseyenlerin yaptığı gibi, Devïet'le özdeşleşmiş kaynaşmışbir unsur olarak bakılabilir ve ne de Devlet'in ülkesi üzerinde üstünbir ayni hakkı vardır.. Ülkenin, Devlet'in başlıca unsurlanndanbirisini teşkil etmesi, Devlet'in sahip bulunduğu üstün buyurmakudretinin sınırlarının belli olması için, ülkenin mevcudiyetininzorunluluğundan dolayıdır : Devlet kudreti, bu sınırlan belirli ülkeiçinde geçerli olacaktır 82 .81 Kuramın eleştirisi için özellikle bk. : GÖZE, Ayferi : age. s. 86 vd.82 GÖZE, Ayferi : age. s. 88-89.105