22.06.2013 Views

Społeczeństwo informacyjne: Szanse, zagro enia, wyzwania

Społeczeństwo informacyjne: Szanse, zagro enia, wyzwania

Społeczeństwo informacyjne: Szanse, zagro enia, wyzwania

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

2.3 <strong>Szanse</strong> i nadzieje 59<br />

Z kolei Habermas, w swojej znanej koncepcji „sfery publicznej” (a dokładniej<br />

„burżuazyjnej sfery publicznej”) jako podstawy demokracji, oskarża rynek medialny<br />

o likwidację warunków swobodnego wyrażania opinii, m.in. przez deregulację<br />

telewizji, telefonii, komercjalizację mediów. Zanikają dziś biblioteki publiczne,<br />

a książki na płytach kompaktowych oraz Internet wzmacniają trend ku fragmentaryzacji<br />

i indywidualizacji życia społecznego. W 1997 roku samobójstwo<br />

członków kalifornijskiej komputerowej sekty „Najwyższe źródło” wykazało, że<br />

jest możliwe połączenie quasi-religijnej wiary, New Age'u, oraz komputerów<br />

w zadziwiającej formie świadomości zbiorowej. Nie ma zatem róży bez kolców.<br />

Przejdźmy do ich przedstawi<strong>enia</strong>.<br />

2.3 <strong>Szanse</strong> i nadzieje<br />

Nowe media, szczególnie te, które operują kodem cyfrowym, mocno się już<br />

zakorzeniły - na dobre i na złe w życiu społeczeństw Zachodu; w innych krajach<br />

dopiero tworzą wyzwanie dla przyszłości, stanowiąc być może obietnicę<br />

postępu, ale na razie tylko <strong>zagro</strong>żenie pozostania w cieniu krajów, które je<br />

rozwinęły.<br />

Nowe media nikogo niemal na świecie nie pozostawiają obojętnym. Zwykli<br />

ludzie dowiadują się o możliwościach zmiany stylu wypoczynku i rozrywki po<br />

pracy, czasami czują się <strong>zagro</strong>żeni przez automatyzację, której nowe media są<br />

nieodłącznym składnikiem. Intelektualiści i ludzie nastawieni poznawczo odkrywają<br />

w nich szansę przezwycięż<strong>enia</strong> izolacji terytorialnej i zaściankowości.<br />

Politycy obawiają się utraty kontroli, którą posiadają wobec „starych mediów”.<br />

Ekonomiści rozważają zmiany w strukturze zatrudni<strong>enia</strong>, charakterze pracy,<br />

środkach tworz<strong>enia</strong> dochodu narodowego. Moraliści i humaniści zastanawiają<br />

się nad ich konsekwencjami dla dotychczasowych wartości społecznych, pisarze<br />

i artyści myślą o ich wykorzystaniu w swej pracy twórczej jako narzędzi wspomagania<br />

pracy umysłowej.<br />

Syntetycznie, wpływ tych nowych mediów widzi się na czterech płaszczyznach<br />

(Slack 1984):<br />

1. wpływu na politykę i podejmowanie decyzji;<br />

2. wpływu na struktury instytucjonalne;<br />

3. wpływu na struktury organizacyjne;<br />

4. wpływu na jakość życia codziennego.<br />

W innym studium (Bates, 1989), ich wpływ sklasyfikowano w ośmiu kategoriach:<br />

1. praca - do jakiego stopnia praca może być wykonywana w domu przy<br />

użyciu nowych technologii (tzw. telepraca);<br />

2. zatrudnienie - do jakiego stopnia bezrobocie i zatrudnienie jest kształtowane<br />

przez wprowadzenie nowych technologii;<br />

3. jakość życia - do jakiego stopnia jakość życia ulega poprawie dzięki<br />

nowej telekomunikacji i komputeryzacji;

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!