Społeczeństwo informacyjne: Szanse, zagro enia, wyzwania
Społeczeństwo informacyjne: Szanse, zagro enia, wyzwania
Społeczeństwo informacyjne: Szanse, zagro enia, wyzwania
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
2.3 <strong>Szanse</strong> i nadzieje 59<br />
Z kolei Habermas, w swojej znanej koncepcji „sfery publicznej” (a dokładniej<br />
„burżuazyjnej sfery publicznej”) jako podstawy demokracji, oskarża rynek medialny<br />
o likwidację warunków swobodnego wyrażania opinii, m.in. przez deregulację<br />
telewizji, telefonii, komercjalizację mediów. Zanikają dziś biblioteki publiczne,<br />
a książki na płytach kompaktowych oraz Internet wzmacniają trend ku fragmentaryzacji<br />
i indywidualizacji życia społecznego. W 1997 roku samobójstwo<br />
członków kalifornijskiej komputerowej sekty „Najwyższe źródło” wykazało, że<br />
jest możliwe połączenie quasi-religijnej wiary, New Age'u, oraz komputerów<br />
w zadziwiającej formie świadomości zbiorowej. Nie ma zatem róży bez kolców.<br />
Przejdźmy do ich przedstawi<strong>enia</strong>.<br />
2.3 <strong>Szanse</strong> i nadzieje<br />
Nowe media, szczególnie te, które operują kodem cyfrowym, mocno się już<br />
zakorzeniły - na dobre i na złe w życiu społeczeństw Zachodu; w innych krajach<br />
dopiero tworzą wyzwanie dla przyszłości, stanowiąc być może obietnicę<br />
postępu, ale na razie tylko <strong>zagro</strong>żenie pozostania w cieniu krajów, które je<br />
rozwinęły.<br />
Nowe media nikogo niemal na świecie nie pozostawiają obojętnym. Zwykli<br />
ludzie dowiadują się o możliwościach zmiany stylu wypoczynku i rozrywki po<br />
pracy, czasami czują się <strong>zagro</strong>żeni przez automatyzację, której nowe media są<br />
nieodłącznym składnikiem. Intelektualiści i ludzie nastawieni poznawczo odkrywają<br />
w nich szansę przezwycięż<strong>enia</strong> izolacji terytorialnej i zaściankowości.<br />
Politycy obawiają się utraty kontroli, którą posiadają wobec „starych mediów”.<br />
Ekonomiści rozważają zmiany w strukturze zatrudni<strong>enia</strong>, charakterze pracy,<br />
środkach tworz<strong>enia</strong> dochodu narodowego. Moraliści i humaniści zastanawiają<br />
się nad ich konsekwencjami dla dotychczasowych wartości społecznych, pisarze<br />
i artyści myślą o ich wykorzystaniu w swej pracy twórczej jako narzędzi wspomagania<br />
pracy umysłowej.<br />
Syntetycznie, wpływ tych nowych mediów widzi się na czterech płaszczyznach<br />
(Slack 1984):<br />
1. wpływu na politykę i podejmowanie decyzji;<br />
2. wpływu na struktury instytucjonalne;<br />
3. wpływu na struktury organizacyjne;<br />
4. wpływu na jakość życia codziennego.<br />
W innym studium (Bates, 1989), ich wpływ sklasyfikowano w ośmiu kategoriach:<br />
1. praca - do jakiego stopnia praca może być wykonywana w domu przy<br />
użyciu nowych technologii (tzw. telepraca);<br />
2. zatrudnienie - do jakiego stopnia bezrobocie i zatrudnienie jest kształtowane<br />
przez wprowadzenie nowych technologii;<br />
3. jakość życia - do jakiego stopnia jakość życia ulega poprawie dzięki<br />
nowej telekomunikacji i komputeryzacji;