Nova slika

NOVA SLIKANE), {to je bio korak daqe prema jednom novom ose}awu za kori{}ewematerijala.Polarizacija shvatawa o onome {to se naziva savremenomumetno{}u u naj{irem smislu te re~i, s poqa stvarala-{tva postepeno prenosi se i u kriti~ko delovawe. Tako je ponovopokrenuto poznato mesto srpskog kriti~arskog folklorakoje je teoretski formulisano ve} poznatom polemikom oko pitawapravoslavnosti crkvenog `ivopisa iz osamdesetih godinapro{log veka. Mo`e se stoga govoriti o stogodi{wici iscrpqivawapitawa savremenog i autenti~nog, problemskog isamosvojnog, novog i autohtonog, koje se postavqalo na razli-~ite na~ine i u razli~itim povodima. Jedni su zastupali teze osavremenom izrazu koji je problemski odre|en i s jasnim spoznajamao aktuelnom zbivawu u umetnosti kojima su oponiralikriti~ari sa idejama uspostavqawa lokalnog kontinuiteta,podr`avawu autenti~nog izraza i formirawa klasi~ne skalevrednosti, negovawu doma}e likovne ba{tine itd. Iako je danaso~igledno koja su shvatawa pre`ivela, tj. koja je umetnostobele`ila svoje vreme, pitawe se iznova stavqa na dnevni redu agresivnom, nipoda{tavaju}em tonu. No, ovde je va`no ista}ine{to drugo: verovatno da }e se ba{ povodom Novog slikarstvakona~no izbistriti upotrebqena argumentacija i kriti~koobja{wewe razloga wegove pojave, puteva koji su do wega doveli,tokova i veza u okviru doma}eg umetni~kog miqea i u odnosuprema bliskim srodnicima u glavnom toku savremeneumetnosti. Ova pitawa }e se prelamati i u odnosu na jezik kriti~kogpristupa po{to prividno izgleda da se o fenomenu Novogslikarstva mo`e govoriti na uobi~ajeni na~in kao da seni{ta u teorijskom pristupu nije promenilo. Danas nivo opisivawamora biti zamewen obja{wewem pri kome se mora imatina umu specifi~na motivisanost autora, kada je nu`no ra~unatis wegovom naro~itom namerom da oblikovnom praksomobjasni i obele`i va`ne doga|aje iz sopstvenog `ivota i vremena,da ostane otvoren za ona pitawa koja su na liniji op{tepromene u ukusu, modi i op{tim vrednostima. Kritika mora da27