Nova slika

NOVA SLIKA*Kqu~ za ~itawe vremenom udaqenih oblika u umetnostinalazi se ponovo u rukama novih stavaralaca. Poput jedne posebnevrste arheologa kulture i umetnosti i oni svojiminteresovawem zatvaraju jo{ jedan povesni ciklus referenci iuticaja koji su u umetnosti uvek postojali. Jer, kako bi druga~ijeiskustva i najboqa postignu}a i nadaqe opstojali kao istinskiuzori i duhovne prisutnosti u potowim stilskim formacijama.U svakoj epohi u umetnosti postojali su i oni autori {tosu stajali na tragu paseisti~kih artificijelnih sistema transformi{u}iih kroz modalitete sopstvenog vremena da bi oninajzna~ajniji od tada postali paradigme nekim budu}im projektimaistovrsnih intencionalnih stajali{ta. Dva niza: arhajskaumetnost, helenizam, gotika, manirizam, romantizam, ekspresionizam,kao i, klasi~na gr~ka umetnost, romanika, renesansa, klasicizam,realizam, akademizam, pojednostavqeno uzev{i ~inedva osnovna kruga koja su se preplitala tokom istorije umetnosti,sukcesivno se dopuwuju}i i jedan drugom ostavqaju}i u nasle|esvoje najtalentovanije stvaraoce i najtananije umove.Delatnost Milete Prodanovi}a, od kada se u svojim najranijimradovima bavio osobenom „revitalizacijom“ ideja izna~ewa poteklih od velikih i kompleksnih spomenika pro-{losti, defini{e se kao osoben viaggio, kao svojevrsna stvarala~kapretraga po starim plasti~kim i semanti~kim ishodi-{tima. Ovoga puta on se na na~in koji je rezultirao dvemaizlo`bama odredio prema nekada{wem ravenskom spomenikuSan Michielle in Africisco kao metafori~koj pojavi ne~ega {to jenestalo, a time on je simboli~ka predstava za istorijsku sudbinutog kulturnog prostora. Fiksacija na naziv ovog spomenikakoji vi{e ne postoji upravo je oznaka jednog duhovnog stawa zakoje je karakteristi~no da se prema toj pro{losti odnosi snagomsopstvene imaginacije i naknadnih vizuelnih predstava.No, ta~na faktografija niti je mogu}a niti je potrebna. ZaProdanovi}a, koji nesumwivo sem likovnim diskursom koji ne-353