Nova slika

NOVA SLIKAte prema pojavama bli`e ili udaqenije pro{losti, a upravo tu,na tim kvalitetima, formulisane su posebnosti estetike kojeskupa ~ine weno bi}e. Uostalom, te naznake vi{e ne govore, kao{to je to bio slu~aj u prethodnim umetni~kim periodima, o jednominternacionalnom jeziku koji je upotrebqavan u razli~itimsredinama, ve} su one obojene izrazitim nacionalnim karakteristikama{to je dopustilo da se opservira stanovitigenius loci nove umetnosti.Sigurno je da su te osobine zapravo direktno projektivneumetni~ke ba{tine na temequ tih podru~ja koja se pojavquju udana{wim artificijelnim modelima i delima. Na primer,uop{te nije slu~ajno da se italijanska scena najnovijeg periodanaziva terminom transavangarda, {to upozorava da se u jednomsvom delu temeqi na iskustvima De Kirika i futurista,a u drugom na razli~ite tretmane renesanse i klasicisti~kezaostav{tine. Koje bi to onda bile karakteristike dana{wegitalijanskog (latinskog) duha {to se materijalizuju kroz ovaglavna referencijalna podru~ja te su sublimno iznete u duhutransavangarde? Sofistikovani ikonografski sadr`aji dakakoda su utemeqeni u duboke naslage svih kulturnih i posebnoumetni~kih slojeva koji su joj prethodili. Kolektivna svest ipam}ewe {to treba smatrati autenti~nim i specifi~nim oblicimaitalijanskog etosa 20. veka metodom de{ifrovawa obznawujuse kao definisani i kona~ni elementi, kao jasne karakteristiketog identiteta. Samostalnost rimskih republikai provincija, renesansnih gradova–komuna u stalnom rivalstvuza supremaciju, blizina papske kancelarije koja ve} sedamnaestvekova upravqa duhom, mislima i ose}awem ve}inecivilizovanog sveta, nacionalni preporodi 18. i 19. veka, tehipoteka fa{izma i brza industrijalizacija nakon Drugogsvetskog rata stoje kao reperi na trasi duhovnih i materijalnihtransformacija dana{wih Italijana. Primat koji zauzimaitalijanska likovna umetnost, makar da je pojedini analiti~ariminimalizuju svode}i je na pukih {est-sedam imena,jasno govori o jednom kulturnom bujawu koje u stvari ozna~ava39