ماكو فضاء حر للابداع -4-2022

More documents

Recommendations

Info

بهذه القوة غير العادية جلعل املشاهد يعتقد أن ما ينظر إليه يحدث حقًا يف الواقع.‏ هذا،‏ يف احلقيقة،‏ ما كان يهمني،‏ ولم أكن مهتمة قط بتمثيل النساء املسلمات حسب ما كُتب بهذا الشأن.‏ ++++ نفذت الفنانة جنان العاني العمل املعنون ب)رجل حنون(‏ مع فريق مكون من خمسة نساء،‏ حيث تظهر جنان جنباً‏ إلى جنب مع والدتها وأخواتها يف خمس شاشات دائرية مثبتة على جدار غرفة مظلمة،‏ ويلعب العرض األدائي واختبارات الذاكرة دورًا رئيسيًا يف صناعة النص السردي.‏ يتناوبن النساء احلديث عن الرجل املعني والذي هو والد جنان،‏ بشكل يبدو غامضاً‏ للوهلة األولى،‏ إال أنه سرعان ما تندفع إلى املتابعة والتحديق بالوجوه املضاءة من لم تربكني العبارات غير املترابطة،‏ بل سرعان ما أدركت أصل احلكايات املرصوصة بإيقاع هادئ،‏ وبدا اإلرسال واالستقبال بني أعضاء الفريق يف املشهد املسرحي املشحون منظماً‏ ومتجانساً.‏ فالروايات جماعية وفردية،‏ موضوعية وذاتية،‏ ولم يكن األداء لفظي فحسب،‏ بل كان هناك أداء اميائي خلمس سيدات،‏ لكل منهن شخصية ال تشبه األخرى.‏ A loving man who broke my- .heart A loving man who broke my heart. He- .looked so young and optimistic ones خلف العتمة،‏ وتسمع عباراتهن التي تتكرر على لسان واحدة تلو األخرى،‏ بعد أن أضافت كل منهن جزءاً‏ جديداً‏ عليها.‏ لم أفقد التواصل،‏ يف حقيقة األمر،‏ بل استمتعت باللعبة،‏ وشاركتهن إياها.‏ فهناك العديد من املعايير التي تدفعني واآلخرون ملتابعة هذا العمل.‏ فهو مواجهة مباشرة بني الفريق واجلمهور،‏ وثمة مشاعر حميمة مثل األلفة والتضامن التي تبثها تلك اإلمياءات والضحكات االرجتالية،‏ ناهيك عن العبارات املؤملة التي ال تخلو من العتب،‏ والشعور بالفقد،‏ واخلسارة،‏ والندم،‏ والكثير من التساؤالت التي قيلت ولم تقال.‏ جنان العاني،‏ فيديو رجل حنون.‏ A loving man who broke my heart. Helooked so young and optimistic once. He was my hero; he was loving, and he .made me laugh A loving man, he broke my heart. Helooked so young and optimistic once. He was my hero; he was loving, and he made me laugh. He was in love, and he .made promises he couldn't keep A loving man who broke my heart. Helooked so young and optimistic once. He was my hero; he was loving, and he made me laugh. He was in love and 63
األفالم منذ عدة سنوات.‏ بعد إلقائي النظر على العمل،‏ كان أول شيء قلته هو:‏ حسنا،‏ هذا العمل ال يتعلق بالهدنة كما هو مسجل،‏ وال بنهاية احلرب العاملية األولى،‏ إمنا يتعلق بالتمرد على االحتالل البريطاني يف العراق عام 1920. وباعتقادي أن هناك الكثير من السرد التاريخي ال يزال مخفيًا ويحتاج إلى التنقيب والكشف عنه،‏ وأن وظيفتي كفنانة هي السرد القصصي الذي يتناول األشياء املوجودة التي ال يجري سردها بدقة أو بشكل كامل.‏ أنت تعلمني أن دولة العراق أنشئت بعد احلرب العاملية األولى،‏ ومنذ تلك اللحظة فصاعدًا،‏ بدأت املشاكل.‏ لم تبدأ الصراعات يف 1991 أو ، 2003 فهذه قصة قدمية طويلة األمد،‏ وليست القوى الغربية فقط،‏ وإمنا الروس كانوا هناك أيضا.‏ أعلم أن األمر أكثر تعقيدًا،‏ وأن الصراعات ليست بسبب التدخالت اخلارجية فقط،‏ وإمنا صراعات القوى داخل العالم العربي معقدة للغاية كذلك.‏ تغريد هاشم:‏ هل حتاولني إعادة بناء أو كتابة التاريخ؟ جنان العاني:‏ ال،‏ بل هي استراتيجية إثارة األسئلة والتشكيك،‏ وهي أيضا عرض لتاريخ موجود بالفعل،‏ لكنه مستتر ومهمش.‏ عندما يخبرك أحد ما عن حدث تاريخي أرى أن يتذكر اجلميع أن للقصة منظورات أخرى،‏ وأن ما نسمعه هو فقط جزء من احلقيقة وليس احلقيقة كاملة.‏ أظن أن األمر يتعلق بكيفية إثراء الفكر أيضاً.‏ هناك دائمًا روايات متعددة حول حدث ما،‏ وعادة ما يكون أحدهم ذو صوت عال واآلخر مكتوم،‏ لذلك،‏ فأنا مهتمة بالعودة والنظر إلى من لم يسمع صوته جيدًا،‏ فهناك بالتأكيد أحد ما فقد صوته يف هذه القصة.‏ هذه الفكرة تنطبق ليس فقط على مفهوم الشرق والغرب وإمنا أيضا على الصوت النسوي،‏ فلدينا مثال الفنانة ،Vigée Le Brun والفنانة Artemisia ،Gentileschi والكثير من الفنانات اللواتي كن يتمتعن بشهرة وشعبية قوية إال أنهن لسبب ما غير مفهوم وال محدد،‏ جرى جتاهل أهميتهن التاريخية.‏ هناك شخص ما قرر إلغاء أسمائهن من السجل التاريخي وفقدت بذلك أصواتهن.‏ تغريد هاشم:‏ ما السبب برأيك؟ جنان العاني:‏ أيا كان السياق السياسي والوضع االقتصادي لعالم الفن آنذاك،‏ فأنا أرجّ‏ ح أن تكون العادات احملافظة التي كانت سائدة جزءاً‏ من األسباب،‏ ولهذا فإن هناك الكثير ممن لم يرغب يف أن تصبح أو يعلن أن ابنته فنانة،‏ ولذلك يجري التعتيم على حقيقة أن هناك فنانات مستقالت وناجحات ويجنني الكثير من األموال عن طريق بيع األعمال الفنية.‏ تغريد هاشم:‏ كيف تصفني خطابات أعمالك الفنية؟ جنان العاني:‏ يف الواقع،‏ خطابي أقرب إلى أن يكون سردياً.‏ أنا مهتمة بالشكل ودالالته أيضا،‏ وإضافة عنصر اخليال الذي يرتبط بالعاطفة بشكل وثيق،‏ واألهم من ذلك التأثير الفكري،‏ لذلك فهو مزيج من التحدي الفكري.‏ هذا ما يفسر إقحام أفراد عائلتي على سبيل املثال يف العمل أو احلديث عن والدي بذات الطريقة التي يكتب بها الروائي.‏ فهو يُشَ‏ يّد أبحاثه حول فترة تاريخية معينة،‏ بدقة شديدة،‏ ال تخلو من السرد اخليالي.‏ تغريد هاشم:‏ هناك من يطلق على هذا النوع من األعمال بالفن الوثائقي.‏ جنان العاني:‏ نعم،‏ لكني لست صانعة أفالم وثائقية،‏ وأنا ال أحكي قصصً‏ ا حقيقية عن أشخاص حقيقيني،‏ فأنا مهتمة بالتحقيق فيما حدث يف مثل هذه الظروف،‏ أيا كانت،‏ سواء كانت صراعًا سياسياً‏ أو عالقات إنسانية.‏ أعتقد أن الكثير من الفنانني الذين يعملون بالطريقة التي أعمل بها،‏ قد يطلق على أعمالهم بالفن الوثائقي،‏ لكنه ليس كذلك على اإلطالق.‏ يف الواقع أنا ال أجد الغرض من هذا النوع من الفنون هو إلنتاج أفالم وثائقية،‏ فنحن لسنا مصورين وثائقيني،‏ وأنا ال أحاول إخبارك قصة حدث حقيقي مع أشخاص حقيقيني،‏ يف الوقت نفسه،‏ نعم،‏ أنا مهتمة باملواد الوثائقية،‏ وكيف يجري تداولها،‏ فهمها وتفسيرها يف العالم،‏ وهذا بحث آخر.‏ أنا أبحث عن الغائب،‏ استكشف اجلزء ‏)الذي سقط سهواً(‏ من القصة التاريخية،‏ كيف يحرّف التاريخ،‏ وتسود الشائعات.‏ هذا ما يحدث مثالً‏ يف منصات التواصل االجتماعي،‏ فبمجرد نشر صورة شخص ما يبدأ صراع التأويالت مبعدل متسارع جداً.‏ أضف إلى ذلك،‏ األجندات اخلفية،‏ أو التفسيرات اخلاطئة،‏ لسبب أو آلخر،‏ واستخدام العديد من أساليب التالعب باملعلومة لتحييد املوقف.‏ تغريد هاشم:‏ حدثيني عن جتاربك األولى يف فن التصوير الفوتوغرايف.‏ جنان العاني:‏ جميع أفالمي هي صور متحركة،‏ أقصد أنها مصنوعة من صور فوتوغرافية،‏ لكنها عبارة عن مزيج،‏ لذا كانت صناعة أعمالي مثل مواقع الظل والسالسل الزمنية كذلك من الصور الفوتوغرافية،‏ إذ قمت بتصوير تفاصيل اللقية بكاميرا عالية الدقة،‏ ثم قمت ببناء الفيلم باستخدام برامج احلاسوب.‏ تغريد هاشم:‏ كنت اقصد الصور الفوتوغرافية التي تناولت فيها املرأة الشرقية.‏ جنان العاني:‏ كنت مهتمة جداً‏ يف العالقات التي تربط التصوير الفوتوغرايف بالرسم،‏ وكنت أتأمل الرسم االستشراقي،‏ حيث التالعب باإلضاءة والفانتازيا التي تدور حول األجساد يف القرنني الثامن عشر والتاسع عشر.‏ عندما جرى اختراع التصوير الفوتوغرايف يف أوائل القرن التاسع عشر،‏ سافر أوائل املصورين إلى الشرق األوسط وشمال أفريقيا،‏ إلى مصر ثم إلى فلسطني،‏ ألنهم أرادوا تصوير املناظر الطبيعية املصرية القدمية،‏ وتلك املناظر الطبيعية املتعلقة بالكتاب املقدس.‏ ولكن لم تكن تلك الصور التي يظهر فيها السكان احملليني أو الطبيعة،‏ نقال واقعيا حرفيا كما يبدو،‏ وإمنا كانت من نتاج خياالت الفنان والتأثيرات احمليطة.‏ هناك مثال صوراً‏ لسيدات شرقيات شبه عاريات،‏ محاطات ببعض املالبس أو األقمشة والسجاد،‏ لن يخطر يف بالك وال للحظة أن كل هذا من وحي اخليال،‏ بل يعتبر أحيانا دليالً‏ دامغاً‏ من تلك األدلة الفوتوغرافية التي تتمتع 62
Page 3 and 4:
يف العدد القادم فائ
Page 5 and 6:
166
Page 7 and 8:
164
Page 9 and 10:
162
Page 11 and 12:
160
Page 13 and 14:
158
Page 15 and 16:
156
Page 17 and 18:
154
Page 19 and 20:
اسامه صادق 152
Page 21 and 22:
150
Page 23 and 24:
148
Page 25 and 26:
ندى حسني و مارسلني
Page 27 and 28:
144
Page 29 and 30:
142
Page 31 and 32:
140 مؤمل علي
Page 33 and 34:
علي كاظم الرسام 138
Page 35 and 36:
عادل االعنزي احمد غ
Page 37 and 38:
علي خليفة 134
Page 39 and 40:
أمجد محسن 132
Page 41 and 42:
أنور البديري داليا
Page 43 and 44:
128
Page 45 and 46:
126
Page 47 and 48:
124
Page 49 and 50:
122
Page 51 and 52:
120
Page 53 and 54:
118
Page 55 and 56:
116
Page 57 and 58: 114 على حتقيق الوطن ا
Page 59 and 60: 246
Page 61 and 62: شهد الراوي بإعالنه
Page 63 and 64: قيثارات هوائية مصط
Page 65 and 66: 106 جائزة ضياء العزا
Page 67 and 68: أخرى،‏ وأن قصدية ا
Page 69 and 70: أربعة صبيان بالتتا
Page 71 and 72: الصريح والغامض وام
Page 73 and 74: صادق كويش.‏ قارب عل
Page 75 and 76: غير مدرك لذلك الوجو
Page 77 and 78: صادق كويش صادق كويش
Page 79 and 80: ودون أن نعرف ما إذا
Page 81 and 82: 90
Page 83 and 84: محمد الشمري يقدم ال
Page 85 and 86: تلك التي تختار الوا
Page 87 and 88: واقع العنف القائم ض
Page 89 and 90: محمود العبيدي،‏ ال
Page 91 and 92: محمود العبيدي واجه
Page 93 and 94: نحو غرفتها وهي تغني
Page 95 and 96: األخرى،‏ وسلبت كل
Page 97 and 98: . عادل عابدين،‏ فيل
Page 99 and 100: عادل عابدين ملع اسم
Page 101 and 102: استحضرت الواحد وال
Page 103 and 104: قامت الفنانة جنان ي
Page 105 and 106: جنان العاني،‏ حجاب
Page 107: .died A loving man who broke my hea
Page 111 and 112: احلرب،‏ وبالطبع تف
Page 113 and 114: حوار مع جنان العاني
Page 115 and 116: هذا وقد طوّر الفنان
Page 117 and 118: عمل فني مبني على أس
Page 119 and 120: ومضمونه،‏ فبينما س
Page 121 and 122: القرن االمريكي وصن
Page 123 and 124: مع األسف الفرصة لكي
Page 125 and 126: وفاء بالل وصديقته س
Page 127 and 128: ما هي تداعيات ظهور
Page 129 and 130: التي تتكون بها أعما
Page 131 and 132: لي عن حظر التجوال ل
Page 133 and 134: 38 وفاء بالل
Page 135 and 136: هذه األماكن تسمع أش
Page 137 and 138: مرة مع أحد جامعي اأ
Page 139 and 140: أيضاً‏ من التقدم ي
Page 141 and 142: 30
Page 143 and 144: وغالباً‏ ما تبدأ ه
Page 145 and 146: 26
Page 147 and 148: عندما تكونني مهندس
Page 149 and 150: ‏)رند(:‏ إنه ألمر غ
Page 151 and 152: رند عبد اجلبار،‏ ع
Page 153 and 154: أم أن هذه التجربة ك
Page 155 and 156: نظرتنا املستقبلية
Page 157 and 158: الكثيرين،‏ وكانت ج
Page 159 and 160:
املياه بالكامل ما ا
Page 161 and 162:
‏)مايسة(:‏ ضمن عملك
Page 163 and 164:
وفنها،‏ سواء كان ه
Page 165:
6
Page 170:
2022- 4 السنة الثالثة.
show all

ماكو فضاء حر للابداع -4-2022

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?