ماكو فضاء حر للابداع -4-2022

More documents

Recommendations

Info

وتداعياته.‏ وفاء:‏ بالضبط،‏ وهذا الشيء يؤدي إلى وجود جتدّد يف الطرح،‏ وترى العديد من الفنانني يتبنى هذا النهج،‏ ألن التفاعل يؤدي إلى نتائج مختلفة،‏ وعلى هذا سيكون لكل مشارك سيرته اخلاصة الناجتة عن تفاعله مع احلدث.‏ عمار:‏ هذا يرجعنا إلى ما نادى به اآلن كابرو حني قال:‏ ‏»الفن يكون أكثر عمقاً‏ وفعالية كلما ألغى احلدود بينه وبني الواقع«.‏ وفاء:‏ هذا صحيح،‏ ألن كابرو حني بدأ،‏ كانت إحدى األفكار التي تبناها هي إلغاء البنية أو البناء )Structure( وحتى تغيير العالقة بني الفنان والفن واملشاهد،‏ حيث كانت العالقة بني هذه األطراف الثالثة يف السابق جتعل الفنان كمثلث بأكمله.‏ مع كابرو أصبح للمشاهد والفن موقعيهما يف الزاويتني الثانيتني من املثلث.‏ لكن إذا افترضنا أن الفنان ألغى البنية أو البناء،‏ ماذا سيحدث إذن؟ سيكون الفنان بهذه احلال مشاركاً‏ يف العمل وليس صانعه األوحد.‏ إنه كما أنت قلت:‏ ‏»الطرف الذي أوقد الفتيلة 49
مع األسف الفرصة لكي التحق مبدرسة فن،‏ درست بدل ذلك اجلغرافيا.‏ حني وصل عمري إلى 18 سنة،‏ أتيت إلى بغداد،‏ بدأت أدرس اجلغرافيا بالرغم من حبي للفن بشكل كبير.‏ كنت مع ذلك أزور كلية الفنون اجلميلة،‏ وكان لي فيها أصدقاء،‏ وكنت أزور مشغل األستاذ فائق حسن وإسماعيل الترك.‏ بدأت أرسم يف بغداد،‏ وحني حدثت لي مشاكل سياسية بسبب األعمال التي كنت أقدمها،‏ خرجت من العراق وأقمت بالسعودية يف ‏)رفحاء(.‏ بعد ذلك انتقلت إلى أميركا،‏ ألبدأ يف تقييم حياتي والتفكير باخلطوة اجلديدة التي كان عليّ‏ أن أخطوها.‏ قررت دراسة الفن،‏ وجاءتني فرصة جميلة جداً،‏ فقد درست البكالوريوس يف الفن،‏ يف جامعة نيو مكسيكو عام 1992، وبعدها درست يف شيكاغو،‏ حيث حصلت على درجة املاجستير يف الفنون من معهد الفنون يف شيكاغو.‏ كان هذا ما بني 2001 و 2003، وأصبحت بعدها أستاذاً‏ مساعداً‏ يف العام التالي.‏ يف هذه الفترة،‏ أوليت للفن والتكنولوجيا اهتماماً‏ كبيراً،‏ بعد أن كنت قد درست الرسم والنحت وفن التنصيب.‏ وبعد مرور السنوات األربع من دراستي،‏ قررت أن أصب اهتمامي بالفن والتكنولوجيا،‏ وكانت هناك طبعاً‏ تقنيات الفوتوشوب ووسائط مثل االنترنت فتولعت بهما.‏ ويف العام 2001، حدثت كارثة 11 سبتمبر التي أحدثت تغييرات كبيرة يف العالم،‏ وعلى الصعيد الشخصي،‏ فقد نكبت مبقتل أخي حقي يف الكوفة من قبل األميركان بواسطة طائرة الدرون.‏ هذا احلدث غير يف نفسي أشياء كثيرة،‏ غَيَّرَ،‏ أو حتى أنه ألغى بعض احلدود التي كنت أضعها على ما أقدمه يف فني.‏ يف تلك األوقات العصيبة كنت أسأل نفسي عن الكيفية التي سأقدم فيها أعمالي ليتم تفاعل أفضل بيني وبني املتلقي؟ بعد ثالث سنوات من وفاة أخي حقي،‏ جاءتني فكرة أثناء متابعتي ألحداث يف التلفزيون،‏ حني شاهدت جنوداً‏ يتواصلون من على بعد مع طائرات بال طيار.‏ ففكرت بشيء مشابه ضمن عمل فني:‏ قمت بتهيئة منصة حلدث أولي اقترحته كنقطة انطالق،‏ وبعد ذلك أدعو املتلقني إلى املشاركة معي يف منوه.‏ قمت بتقسيم العمل إلى منطقتني:‏ األولى هي ‏)منطقة الراحة(‏ zone( )Comfort والثانية اسمها ‏)مكان احلرب(.‏ أردت من ذلك أن يدرك الناس كيف يعيش العراقيون،‏ من خالل متكني هؤالء الناس من إطالق النار على العراقي ‏)رمزياً(.‏ صُ‏ نِفَ‏ هذا العمل ب)‏art )interactive أي الفن التفاعلي،‏ أال أنني أطلقت عليه عبارتي encounter( )dynamic أي لقاء ديناميكي.‏ الفنان هنا يوصل الفكرة،‏ لكن بأي معنى؟ حني تصنع عمالً‏ بهذا االجتاه،‏ يعني أنك لن تسمح له أن يكون حدثاً‏ مكتمالً‏ منذ البداية،‏ بل تكتفي بوضع نقطة انطالقه...‏ ملاذا؟ ألنه إذا كان عمالً‏ كامالً،‏ فمعنى هذا أنك وضعت له حدوداً،‏ أي وضعت النتائج )outcome( مسبقاً،‏ ما يعني أن العمل لن يكون متصفاً‏ باحلدث الطبيعي الذي يتميز بعدم قدرتنا على التنبؤ مبا ميكن أن يؤول اليه.‏ الفنان يقدم إذن بداية للحدث،‏ ومن منصة مقترحة،‏ وهذه املنصة ميكن لها أن تكون قاعة فنية أو مكاناً‏ مفترضاً‏ موصال باالنترنت.‏ سيتصف العمل إذن بالديناميكية،‏ والواقعية،‏ بسبب كون الفنان لم يحدد نهايته،‏ وعملي املعنون ب ‏)اطلق النار على العراقي(‏ جعلني أفكر بهذا االجتاه...‏ ملاذا؟ نحن نحب تفاعل الناس مع أعمالنا،‏ إال أننا حني نقدم عمالً‏ كامالً‏ لن يكون هناك تفاعل داخل احلدث بل مراقبة تأملية من اخلارج،‏ أنا إذن،‏ أقدم عمالً‏ يتفاعل معه الناس بشكل فعلي.‏ عمار:‏ هل تتفق معي،‏ ونحن ضمن هذا السياق،‏ أن ما تقترحه يف عملك هو أقرب ملنهجية التفاعل يف الفن احلدوثي happening( ،)art وأبعد طبعاً‏ من منهجية الفن األدائي ،)Performance( حيث أن األول يعتمد على أن الفنان هو احملرك األول أو الطرف الذي أوقد الفتيلة،‏ واملتلقون هم من يكملون عمله،‏ أما األدائي فهو ليس أكثر من استعراض ألداء فردي،‏ أليس كذلك؟ وفاء:‏ صحيح،‏ لدينا الفنان األميركي آالن كابرو Kaprow( )Allan الذي حدّد مالمح فن احلدث.‏ طبعاً‏ فن األداء يعود يف تاريخه إلى منجزات الفنانني اإليطاليني منذ عقد العشرينات.‏ ما أريد أن أقوله يف مشروعي اخلاص هو:‏ إذا كان الفنان الذي يصنع األداء أو احلدث،‏ ويحدد نهاية للحدث فسيكون النشاط بهذا املستوى غير تفاعلي،‏ وبهذا التحديد سنضع الفروق بني النشاطني الفنيني.‏ عمار:‏ نستطيع القول إن العمل ينمو من خالل العالقة الديناميكية بينك وبني اجلمهور أو املتلقني املتفاعلني،‏ اليس كذلك؟ وفاء:‏ نعم بالضبط،‏ ما مييز فن احلدث هو أن نهايته غير معروفة،‏ ولم يتم تصنيعها أو تخطيطها مسبقاً،‏ متاماً‏ كما هو حديثنا اآلن،‏ فأنا وانت لم نتبع برنامجاً‏ ما للحوار منذ البداية،‏ ولم نضع خطة له،‏ وبهذا يكون فن احلدث أقرب للواقع.‏ إضافة إلى أن املنغمسني يف احلدث هم أناس واقعيون،‏ يجلبون جتربتهم ويدخلوها يف العمل.‏ عمار:‏ نعم،‏ هم مساهمون بصناعة احلدث،‏ ويحدث األمر قبل كل شيء من خالل نشاطهم التفاعلي والعفوي،‏ وحتى لو كان هناك نص مكتوب لطريقة البدء،‏ فسيتم التعامل مع تلك الطريقة ب<strong>حر</strong>ية تامة،‏ أي كنقطة بداية لالنطالق منها إلى املزيد من االرجتال والعشوائية،‏ والتي تشكل تلقائياً‏ طبيعة احلدث 48
Page 3 and 4:
يف العدد القادم فائ
Page 5 and 6:
166
Page 7 and 8:
164
Page 9 and 10:
162
Page 11 and 12:
160
Page 13 and 14:
158
Page 15 and 16:
156
Page 17 and 18:
154
Page 19 and 20:
اسامه صادق 152
Page 21 and 22:
150
Page 23 and 24:
148
Page 25 and 26:
ندى حسني و مارسلني
Page 27 and 28:
144
Page 29 and 30:
142
Page 31 and 32:
140 مؤمل علي
Page 33 and 34:
علي كاظم الرسام 138
Page 35 and 36:
عادل االعنزي احمد غ
Page 37 and 38:
علي خليفة 134
Page 39 and 40:
أمجد محسن 132
Page 41 and 42:
أنور البديري داليا
Page 43 and 44:
128
Page 45 and 46:
126
Page 47 and 48:
124
Page 49 and 50:
122
Page 51 and 52:
120
Page 53 and 54:
118
Page 55 and 56:
116
Page 57 and 58:
114 على حتقيق الوطن ا
Page 59 and 60:
246
Page 61 and 62:
شهد الراوي بإعالنه
Page 63 and 64:
قيثارات هوائية مصط
Page 65 and 66:
106 جائزة ضياء العزا
Page 67 and 68:
أخرى،‏ وأن قصدية ا
Page 69 and 70:
أربعة صبيان بالتتا
Page 71 and 72: الصريح والغامض وام
Page 73 and 74: صادق كويش.‏ قارب عل
Page 75 and 76: غير مدرك لذلك الوجو
Page 77 and 78: صادق كويش صادق كويش
Page 79 and 80: ودون أن نعرف ما إذا
Page 81 and 82: 90
Page 83 and 84: محمد الشمري يقدم ال
Page 85 and 86: تلك التي تختار الوا
Page 87 and 88: واقع العنف القائم ض
Page 89 and 90: محمود العبيدي،‏ ال
Page 91 and 92: محمود العبيدي واجه
Page 93 and 94: نحو غرفتها وهي تغني
Page 95 and 96: األخرى،‏ وسلبت كل
Page 97 and 98: . عادل عابدين،‏ فيل
Page 99 and 100: عادل عابدين ملع اسم
Page 101 and 102: استحضرت الواحد وال
Page 103 and 104: قامت الفنانة جنان ي
Page 105 and 106: جنان العاني،‏ حجاب
Page 107 and 108: .died A loving man who broke my hea
Page 109 and 110: األفالم منذ عدة سنو
Page 111 and 112: احلرب،‏ وبالطبع تف
Page 113 and 114: حوار مع جنان العاني
Page 115 and 116: هذا وقد طوّر الفنان
Page 117 and 118: عمل فني مبني على أس
Page 119 and 120: ومضمونه،‏ فبينما س
Page 121: القرن االمريكي وصن
Page 125 and 126: وفاء بالل وصديقته س
Page 127 and 128: ما هي تداعيات ظهور
Page 129 and 130: التي تتكون بها أعما
Page 131 and 132: لي عن حظر التجوال ل
Page 133 and 134: 38 وفاء بالل
Page 135 and 136: هذه األماكن تسمع أش
Page 137 and 138: مرة مع أحد جامعي اأ
Page 139 and 140: أيضاً‏ من التقدم ي
Page 141 and 142: 30
Page 143 and 144: وغالباً‏ ما تبدأ ه
Page 145 and 146: 26
Page 147 and 148: عندما تكونني مهندس
Page 149 and 150: ‏)رند(:‏ إنه ألمر غ
Page 151 and 152: رند عبد اجلبار،‏ ع
Page 153 and 154: أم أن هذه التجربة ك
Page 155 and 156: نظرتنا املستقبلية
Page 157 and 158: الكثيرين،‏ وكانت ج
Page 159 and 160: املياه بالكامل ما ا
Page 161 and 162: ‏)مايسة(:‏ ضمن عملك
Page 163 and 164: وفنها،‏ سواء كان ه
Page 165: 6
Page 170: 2022- 4 السنة الثالثة.
show all

ماكو فضاء حر للابداع -4-2022

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?