ماكو فضاء حر للابداع -4-2022

More documents

Recommendations

Info

ضروب اخليال يف زمن ليس بالبعيد،‏ يطرح لنا عابدين يف عمله ‏)مناديل التاريخ(‏ حلوالً‏ تهكمية،‏ حيث نرى مناديل مطهرة لألرواح املعذبة،‏ ومناديل منظفة إلزالة الوجع واخلطيئة ووصمات العار التي تالحقهما.‏ وتبشرنا خالل املقطع الصوتي املرافق للعمل باخلالص.‏ حيث ينبه صوت االنسان االلي املرافق للمقاطع املركبة،‏ وكذلك الصوت الذي يقتحم مسامعنا عند الدخول الى موقع الكتروني مشبوه مبا يلي:‏ انتبه!‏ فايروس مرحبا بكم يف النسيان.‏ ... لقد زالت مخاوفك بشأن املاضي لقد زالت مخاوفك بشأن املستقبل ... تنفس الصعداء ......... ثم ينتقل بنا عادل عابدين من عملية تطهير الروح الطوعية يف عمله املعنون ب ‏)مناديل التاريخ(‏ الى العملية القسرية لتطهير العقول،‏ يف إشارة منه الى التغييب واالعترافات االجبارية يف معتقالت الدول ‏)املتمدنة(،‏ وذلك يف العمل املعنون ب ‏)التطهير(‏ عام 2018، املستوحى من لوحة اإلعدام للفنان اإلسباني غويا،‏ واملعنونة ب)الثالث من مايو 1808(. رمبا لم يتناول عابدين موضوعة فكرة التطهير املسيحية التي ال تكتمل إال بالتوبة والغفران،‏ كما يبدو يف العنوان،‏ إال أنها تناولت سلب االرادة وعمليات غسيل االدمغة وتزييف الوعي واالضطهاد الفكري والسياسي،‏ يف األنظمة السلطوية،‏ ومنها األنظمة الدينية القهرية.‏ ويتضمن العمل جزئني كما هو احلال يف العمل األول ‏)مناديل التاريخ(،‏ حيث اجلزء األول هو فيلم،‏ يبدو فيه ال<strong>فضاء</strong> املسرحي غريباً‏ بعض الشيء.‏ ففي مبنى ذي جدران عالية وأمام بوابة حديدية مغلقة،‏ يؤدي عدد من األفراد،‏ أدوارهم كجالدون وضحايا،‏ ورجال قانون وإعالميون،‏ يف مشهد سينمائي دراماتيكي مشحون وعالي اجلودة.‏ ان التنصيص على عمل غويا،‏ والبناء عليه،‏ دفع عابدين إلى استبدال بنادق احلرب االهلية اإلسبانية بخراطيم املياه.‏ حيث يتم تصويب تلك اخلراطيم التي يتدفق منها املاء بغزارة،‏ يف عرض ادائي،‏ باجتاه األجسام املظلمة املتسخة باأللوان القامتة،‏ التي سرعان ما تفارق جلودهم،‏ منسابة على ذلك اجلزء الثاني من العرض االدائي،‏ تاركة آثارها على سطح القماش امللقى على األرض،‏ وكأن لسان حاله يقول:‏ ال مفر.‏ وبالرغم مما اضمره الفنان اال ان هناك إشارات سيكتشفها املتلقي قد تذهب الى جانب تأويلي اخر،‏ فاملشهد يحتوي على فريقني أساسيني متقابلني وهما:‏ البيض وامللونني،‏ وكأن لسان حال حاملي اخلراطيم يقول:‏ ان جلودكم امللونة،‏ قذارة،‏ وجب علينا تطهيركم منها.‏ كل شيء يف تفاصيل هذا املشهد يفضي الى اإلثارة،‏ ورمبا يبحث عابدين عن خلق حالة من الصدمة والفزع عند املتلقي،‏ ورمبا ايضاً‏ يثير فينا حالة من التضامن والشفقة أو غليان ثورة داخلية عارمة.‏ تهيمن قضية التفوق العرقي التي ابتكرها تاريخ االستعمار االستيطاني وعززها الغرب املعاصر،‏ على مفاصل حياتنا،‏ حيث يؤكد البروفسور يف فن السينما،‏ ريكارد داير،‏ على أن العنصرية قضية مركزية،‏ مت التسويق لها يف العالم احلديث،‏ ودخلت املشكلة العرقية يف احملافل الدولية،‏ واإلعالم الغربي،‏ وعلى سبيل املثال:‏ يتم التساؤل عمن يفجر القنابل؟ ومن يتعرض للقصف؟ ومن يحصل على الوظائف واالمتيازات والتعليم والرعاية االجتماعية؟ وما هي األنشطة الثقافية التي يتم دعمها؟ هذا باإلضافة الى القرارات الدقيقة التي ال تعد وال حتصى واألحكام املتعلقة بقدرات الشعوب واألفراد بناءً‏ على اشكالهم،‏ ومواقعهم اجلغرافية،‏ وكيف يتحدثون،‏ وماذا يأكلون،‏ وهكذا...‏ ويبقى األشخاص ذوو النيات احلسنة يف كل مكان يكافحون للتغلب على التمييز واحلواجز العرقية دون جدوى.‏ ومن اجلدير بالذكر،‏ ان عادالً‏ صور يف هذا الفيلم،‏ وبلغة بليغة،‏ إحدى أقدم الصراعات البشرية،‏ وهي صراعات األجناس املتنازعة،‏ ليس فقط من خالل األداء اجلسدي للفرق املشتركة،‏ وإمنا بتلك النظرات االدائية احلازمة التي يؤديها الفريق من العرق األبيض،‏ حامل اخلراطيم،‏ واألداء البارد،‏ الال مكترث،‏ لنظرات رجال الشرطة،‏ واإلعالميني الذين اكتفوا بتغيير مواقعهم اللتقاط زوايا مختلفة للحدث،‏ بل ورمبا تشير أيضاً‏ الى تصوير األحداث من وجهات النظر املتنوعة،‏ ومنها تلك التي تناسب املؤسسات التي تدفع لهم،‏ ومن جهة أخرى غابت مالمح امللونني املشغولني باالستسالم الطوعي للبيض،‏ والصراع الوجودي اخلجول الذي يحثهم على رباطة اجلأش واستمرارية املقابلة والوقوف،‏ يف أفضل األحوال.‏ لقد أعلنت الرأسمالية املتوحشة انتصارها الساحق على خصومها،‏ فخلقت األزمات االجتماعية والبيئية املتالحقة واحدة تلو 75
. عادل عابدين،‏ فيلم مناديل التاريخ أحدهما يف االخر،‏ حملت املقاطع االولى،‏ تلك املشاهد األكثر دراماتيكية يف التاريخ البشري كالوفيات اجلماعية،‏ والتعذيب يف املعتقالت النازية،‏ واملقاطع املنسوبة للسجون العراقية،‏ ثم تلتها احلوادث الفردية واملناسبات،‏ بينما حمل اجلزء الثاني من الفلم،‏ معنى اإللغاء،‏ او املسح،‏ والذي عززته تلك القفازات واملناديل التي تستخدم حملو بعض من املشاهد املعروضة،‏ وهي مستوحاة،‏ كما أشار عابدين،‏ من قفاز لوحة الفنان السُ‏ ريالي ،Giorgio de Chirico الشهيرة ‏»أغنية احلب«.‏ من املؤسف ان ملفات خطايانا عامرة،‏ وتاريخنا البشري حافل باجلرائم الوحشية املخجلة التي يندى لها اجلبني،‏ حيث املؤامرات،‏ واملكائد،‏ والصراعات،‏ وقتل وتعذيب،‏ ومجازر وابادات جماعية،‏ نهب وسلب وتدمير منهجي.‏ وعلى الرغم من جميع احملاوالت املستمرة للحد من الفظائع البشرية إال أننا على علم ودراية من أن ثنائية اخلير والشر يف الوجود ما هي اال تعبيراً‏ عن ازدواجية الذات البشرية،‏ وثنائية التملك والكينونة،‏ أو بعبارات أخرى:‏ بني امللكية والوجود،‏ بني طريقة يف احلياة تقوم على االقتناء واالستحواذ واالكتناز واجلشع،‏ وأخرى تقوم على ترسيخ قواعد الوجود اإلنساني اخلَيِّر إلتاحة الفرصة للبشر لكي يستخرجوا أجمل ما عندهم من مواهب وملكات واخالق«‏ على حد قول الفيلسوف وعالم النفس األمريكي إريك فروم.‏ وبينما جتاهد العلوم والتكنولوجيا والطب النفسي يف محاوالت ابتكار سبل ووسائل حملو أجزاء من الذاكرة التي اعتبرت ضرباً‏ من 74
Page 3 and 4:
يف العدد القادم فائ
Page 5 and 6:
166
Page 7 and 8:
164
Page 9 and 10:
162
Page 11 and 12:
160
Page 13 and 14:
158
Page 15 and 16:
156
Page 17 and 18:
154
Page 19 and 20:
اسامه صادق 152
Page 21 and 22:
150
Page 23 and 24:
148
Page 25 and 26:
ندى حسني و مارسلني
Page 27 and 28:
144
Page 29 and 30:
142
Page 31 and 32:
140 مؤمل علي
Page 33 and 34:
علي كاظم الرسام 138
Page 35 and 36:
عادل االعنزي احمد غ
Page 37 and 38:
علي خليفة 134
Page 39 and 40:
أمجد محسن 132
Page 41 and 42:
أنور البديري داليا
Page 43 and 44:
128
Page 45 and 46: 126
Page 47 and 48: 124
Page 49 and 50: 122
Page 51 and 52: 120
Page 53 and 54: 118
Page 55 and 56: 116
Page 57 and 58: 114 على حتقيق الوطن ا
Page 59 and 60: 246
Page 61 and 62: شهد الراوي بإعالنه
Page 63 and 64: قيثارات هوائية مصط
Page 65 and 66: 106 جائزة ضياء العزا
Page 67 and 68: أخرى،‏ وأن قصدية ا
Page 69 and 70: أربعة صبيان بالتتا
Page 71 and 72: الصريح والغامض وام
Page 73 and 74: صادق كويش.‏ قارب عل
Page 75 and 76: غير مدرك لذلك الوجو
Page 77 and 78: صادق كويش صادق كويش
Page 79 and 80: ودون أن نعرف ما إذا
Page 81 and 82: 90
Page 83 and 84: محمد الشمري يقدم ال
Page 85 and 86: تلك التي تختار الوا
Page 87 and 88: واقع العنف القائم ض
Page 89 and 90: محمود العبيدي،‏ ال
Page 91 and 92: محمود العبيدي واجه
Page 93 and 94: نحو غرفتها وهي تغني
Page 95: األخرى،‏ وسلبت كل
Page 99 and 100: عادل عابدين ملع اسم
Page 101 and 102: استحضرت الواحد وال
Page 103 and 104: قامت الفنانة جنان ي
Page 105 and 106: جنان العاني،‏ حجاب
Page 107 and 108: .died A loving man who broke my hea
Page 109 and 110: األفالم منذ عدة سنو
Page 111 and 112: احلرب،‏ وبالطبع تف
Page 113 and 114: حوار مع جنان العاني
Page 115 and 116: هذا وقد طوّر الفنان
Page 117 and 118: عمل فني مبني على أس
Page 119 and 120: ومضمونه،‏ فبينما س
Page 121 and 122: القرن االمريكي وصن
Page 123 and 124: مع األسف الفرصة لكي
Page 125 and 126: وفاء بالل وصديقته س
Page 127 and 128: ما هي تداعيات ظهور
Page 129 and 130: التي تتكون بها أعما
Page 131 and 132: لي عن حظر التجوال ل
Page 133 and 134: 38 وفاء بالل
Page 135 and 136: هذه األماكن تسمع أش
Page 137 and 138: مرة مع أحد جامعي اأ
Page 139 and 140: أيضاً‏ من التقدم ي
Page 141 and 142: 30
Page 143 and 144: وغالباً‏ ما تبدأ ه
Page 145 and 146: 26
Page 147 and 148:
عندما تكونني مهندس
Page 149 and 150:
‏)رند(:‏ إنه ألمر غ
Page 151 and 152:
رند عبد اجلبار،‏ ع
Page 153 and 154:
أم أن هذه التجربة ك
Page 155 and 156:
نظرتنا املستقبلية
Page 157 and 158:
الكثيرين،‏ وكانت ج
Page 159 and 160:
املياه بالكامل ما ا
Page 161 and 162:
‏)مايسة(:‏ ضمن عملك
Page 163 and 164:
وفنها،‏ سواء كان ه
Page 165:
6
Page 170:
2022- 4 السنة الثالثة.
show all

ماكو فضاء حر للابداع -4-2022

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?