ماكو فضاء حر للابداع -4-2022

More documents

Recommendations

Info

35 إلى عمل لم أتوقع تأثيره«.‏ ثمة إشارات يف جتارب عادل عابدين الفيلمية،‏ هي مبثابة شرفات تطل على معان تتجمع لتكون مادة العمل،‏ متاما كما تنتظم اخلرز يف العقد.‏ إشارات متتاز بنزعة ساخرة تهكمية تسربلها صفة اجلدية وصرامة احلدث الذي هو يف النهاية ناجت عن ما تسقطه أحداث حياته الشخصية ومعاناته،‏ وهي التي يتحرز عادل من احلديث عنها:‏ ‏»ال أميل دائماً‏ إلى استعادة األحداث املؤملة يف حياتي،‏ وأربأ بنفسي عن تذكرها.‏ أحب أن أكون طفالً‏ متجدداً‏ يف مواجهة العالم.‏ إن من يشتغلون معي يكتشفون أنني يف مزاج يذهب نحو التبسيط،‏ وتظهر عندي بسبب مزاجي هذا أفكار بسيطة أيضاً‏ تتحول فيما بعد إلى أفالم ومجسّ‏ مات فنية«.‏ قادت تلك البساطة عادالً‏ إلى إجناز فيلم عنونه ب)التطهير 2018( حيث أتى بفريق من الناس لوَّن وجوههم باللون األسود والبني الغامق،‏ ثم قام فريق ثان من املشاركني بالفيلم بإزالة اللونني بطريقة قاسية ومؤملة،‏ وذلك باستعمال خراطيم املياه املستعملة من قبل رجال اإلطفاء!‏ 4 يرى عادل أن يف دنيانا التي نعيشها اجتماع للعبث والالمعنى،‏ لذلك سيجد دائماً:‏ ‏»حباً‏ لتلك االمكانية املثيرة لتحويل السخيف إلى حامل لدالالت الالمعنى«.‏ إن فيلم ‏)يا بلبول 2019( يدخل ضمن هذا السياق،‏ إذ يعيد تصوير حادثة قدمية يف تاريخ الدبلوماسية العراقية يف العهد امللكي،‏ عن طريق فلم يحمل مزايا الفيلم الوثائقي القدمي،‏ وبلبول هذا كان يهودياً‏ عراقيآً‏ ومدرب سباحة للصبيان،‏ فإذا ما تخرجت دورة من الدورات،‏ نزل معها إلى مياه نهر دجلة وصاح بأعلى صوته:‏ ‏»بلي يبلبول!«،‏ فيرد املتدربون وراءه:‏ ‏»بلي«َ!‏ ويف عام 1935 إبان عهد املرحوم امللك غازي بالتحديد،‏ كان الفنان حافظ الدروبي على رأس الوفد املشارك يف إحدى الدورات األوملبية التي أقيمت يف أملانيا قبل احلرب العاملية الثانية،‏ وعقد املهرجان برعاية الزعيم النازي هتلر،‏ وكان على كل وفد أن يردّد النشيد الوطني اخلاص ببالده.‏ لم يكن للعراق آنذاك نشيداً‏ وطنياً،‏ فأحرج ذلك الوفد العراقي كثيراً،‏ لكن الدروبي تدارك املوقف صائحاً‏ بأعلى صوته عند االقتراب من منصة الزعيم األملاني:‏ ‏»بلي يبلبول!«،‏ فردد الفريق بعده:‏ ‏»بلي«‏ ثم صاح الدروبي:‏ ‏»ما شفت عصفور؟ ليأتيه اجلواب ب«بلي«...‏ وهكذا،‏ إلى نهاية النشيد املزعوم،‏ فرد هتلر التحية على الوفد،‏ ومضى األمر بسالم.‏ كان هذا سرد حلكاية تناقلتها األلسن،‏ ويف هذا العمل يتناول عادل بتهكم معضلة غياب التوثيق احلقيقي لتاريخ بلد اعتمد ويعتمد حلد اليوم على القيل والقال.‏ قال عادل لي مرة:‏ ‏»أشعر بأن هناك لغطاً‏ كبيراً‏ يف تصورات الناس عن حياتهم ويف حياتهم يف بلدي.‏ أنت تسمع تناقضات يف املواقف والتحليالت والرؤى،‏ رمبا أكثر بكثير من أماكن أخرى يف العالم.‏ يف املدرسة،‏ يف بيتك،‏ تخرج إلى الشارع،‏ ويف كل مكان من عادل عابدين.‏ فيديو سفريات عادل عابدين.‏ 2007
مرة مع أحد جامعي األعمال حول ما يدفعه إلى شراء أعمال فنية،‏ فأجاب:‏ ‏»اني اشتري األعمال التي تذكرني بأسلوب ما تعرفت عليه يف الفن سابقاً«.‏ وعدا االلتزام باألسلوب الذي حتدث عنه عادل،‏ وكانت احلداثة األولى ترسّ‏ خه،‏ مؤكدة أيضاً‏ على تعزيز عنصر األصالة واالستثنائية والتفرد واإلمكانية احلرفية،‏ وتهتم بأن يكون للفنان مرجعية محددة وواضحة.‏ مع ذلك كانت حبلى مبا سيأتي فيما بعد من جديد،‏ وكانت من بوادره األكثر أهمية فتوحات الفنان الفرنسي مارسيل دوشامب االنقالبية واالستفزازية،‏ ومن أهمها تأكيده على استخدام اللغة والفكر يف الفن،‏ ورفضه إعالء القيمة البصرية وحدها،‏ بل التوجه نحو استبدالها بقيمة الفكرة.‏ كان يف فن دوشامب وشخصيته الكثير من السخرية والنقد الذين دفعا به إلى نبذ األمناط التقليدية وما تتمخض عنه من جماليات الشكل.‏ وكان استخدامه اجلناس يف اللغة،‏ واللعب بالكلمات مبزاج ساخر،‏ ينم عن حساسية وحدس واضحني لديه،‏ بالرغم من أنه لم يكن قد صرّح مبفاهيمية واضحة ومحددة بعد.‏ ثمة اليوم نوعان من الفنانني اجلدد:‏ من يتبع حدسه وقلبه،‏ مقابل من يؤصل نفسه برؤية تنظيرية واعية مبا يفعل،‏ وهو ماجند له شواهد ملموسة يف الفن العاملي،‏ عندما نقارن مثال بني اندي وارهول بحياده البارد وعدم رغبته يف التصريح حول مفاهيم عمله،‏ وما بني الفنان اإلنكليزي فرانسيس بيكون وانغماسه مبعاني األلم والوجود والتصريح العميق والدقيق عن ذلك.‏ نالحظ اليوم توجه الكثير من املبدعني إلى محو أو إثبات العديد من هذه الشروط واملقومات،‏ وبسبب ذلك سنحتاج إلى املزيد من اجلهد واملثابرة ومران النظر والتفكر لتبني ذائقة حتتوي املظاهر اجلديدة يف فن اليوم،‏ بالرغم من أن جله يبدو من الوهلة األولى ‏)رديئاً(.‏ لقد عشت شخصياً‏ جتربة عسر تذوق األعمال اجلديدة التي ظهرت يف الثمانينات من القرن املنصرم،‏ ويف التسعينات حني وقع بيدي كتاب بعنوان ‏)الفن اآلن(‏ ملؤلفه كالوس هونف Honnef( ،)Klaus واجهت صعوبة يف تقبل ما رأيته من أعمال،‏ إال أنني اشتريت الكتاب على أمل أن أمتكن يف زمن الحق من أن أتقبل وأتذوق ما جاء فيه من أعمال فنية.‏ وهذا ما حدث بالفعل بعد سنوات،‏ إذ بدأت أتذوق هذا النمط من الفن اخلشن الغليظ الهجني الساخر املستهتر واألرعن،‏ واملازج بني القبيح واجلميل،‏ الهش أحياناً‏ يف مواد صنعه،‏ واملختل يف عالقته مع املتلقي وحتى السخيف بقصدية من لدن الفنان ذاته…‏ يقول عابدين:‏ ‏»هناك فنانون يدعون بالباحثني artist( .)research based بالنسبة لي أجد أن فضاء الالوعي يتوفر على تصورات ومفاهيم كبيرة،‏ ولم يشغلني البحث عن املعنى،‏ بقدر اهتمامي باالشتغال على الصورة،‏ فأنا يف الكثير من أعمالي أكتب مفهوم العمل بعد أن أنتهي منه وليس قبله.‏ إن أغلب أعمالي تولد مقاصدها يف الوعيي،‏ وأنا ال أنتبه لذلك إال أثناء العمل وحده،‏ حيث تتضح وتنكشف،‏ وأرى أن الفكرة تنبجس أثناء العمل،‏ بالرغم من أن السذاجة والسطحية تتلبسها يف البداية.‏ ويحدث أثناء العمل أنني نفسي أتفاجأ بتحولها 34
Page 3 and 4:
يف العدد القادم فائ
Page 5 and 6:
166
Page 7 and 8:
164
Page 9 and 10:
162
Page 11 and 12:
160
Page 13 and 14:
158
Page 15 and 16:
156
Page 17 and 18:
154
Page 19 and 20:
اسامه صادق 152
Page 21 and 22:
150
Page 23 and 24:
148
Page 25 and 26:
ندى حسني و مارسلني
Page 27 and 28:
144
Page 29 and 30:
142
Page 31 and 32:
140 مؤمل علي
Page 33 and 34:
علي كاظم الرسام 138
Page 35 and 36:
عادل االعنزي احمد غ
Page 37 and 38:
علي خليفة 134
Page 39 and 40:
أمجد محسن 132
Page 41 and 42:
أنور البديري داليا
Page 43 and 44:
128
Page 45 and 46:
126
Page 47 and 48:
124
Page 49 and 50:
122
Page 51 and 52:
120
Page 53 and 54:
118
Page 55 and 56:
116
Page 57 and 58:
114 على حتقيق الوطن ا
Page 59 and 60:
246
Page 61 and 62:
شهد الراوي بإعالنه
Page 63 and 64:
قيثارات هوائية مصط
Page 65 and 66:
106 جائزة ضياء العزا
Page 67 and 68:
أخرى،‏ وأن قصدية ا
Page 69 and 70:
أربعة صبيان بالتتا
Page 71 and 72:
الصريح والغامض وام
Page 73 and 74:
صادق كويش.‏ قارب عل
Page 75 and 76:
غير مدرك لذلك الوجو
Page 77 and 78:
صادق كويش صادق كويش
Page 79 and 80:
ودون أن نعرف ما إذا
Page 81 and 82:
90
Page 83 and 84:
محمد الشمري يقدم ال
Page 85 and 86: تلك التي تختار الوا
Page 87 and 88: واقع العنف القائم ض
Page 89 and 90: محمود العبيدي،‏ ال
Page 91 and 92: محمود العبيدي واجه
Page 93 and 94: نحو غرفتها وهي تغني
Page 95 and 96: األخرى،‏ وسلبت كل
Page 97 and 98: . عادل عابدين،‏ فيل
Page 99 and 100: عادل عابدين ملع اسم
Page 101 and 102: استحضرت الواحد وال
Page 103 and 104: قامت الفنانة جنان ي
Page 105 and 106: جنان العاني،‏ حجاب
Page 107 and 108: .died A loving man who broke my hea
Page 109 and 110: األفالم منذ عدة سنو
Page 111 and 112: احلرب،‏ وبالطبع تف
Page 113 and 114: حوار مع جنان العاني
Page 115 and 116: هذا وقد طوّر الفنان
Page 117 and 118: عمل فني مبني على أس
Page 119 and 120: ومضمونه،‏ فبينما س
Page 121 and 122: القرن االمريكي وصن
Page 123 and 124: مع األسف الفرصة لكي
Page 125 and 126: وفاء بالل وصديقته س
Page 127 and 128: ما هي تداعيات ظهور
Page 129 and 130: التي تتكون بها أعما
Page 131 and 132: لي عن حظر التجوال ل
Page 133 and 134: 38 وفاء بالل
Page 135: هذه األماكن تسمع أش
Page 139 and 140: أيضاً‏ من التقدم ي
Page 141 and 142: 30
Page 143 and 144: وغالباً‏ ما تبدأ ه
Page 145 and 146: 26
Page 147 and 148: عندما تكونني مهندس
Page 149 and 150: ‏)رند(:‏ إنه ألمر غ
Page 151 and 152: رند عبد اجلبار،‏ ع
Page 153 and 154: أم أن هذه التجربة ك
Page 155 and 156: نظرتنا املستقبلية
Page 157 and 158: الكثيرين،‏ وكانت ج
Page 159 and 160: املياه بالكامل ما ا
Page 161 and 162: ‏)مايسة(:‏ ضمن عملك
Page 163 and 164: وفنها،‏ سواء كان ه
Page 165: 6
Page 170: 2022- 4 السنة الثالثة.
show all

ماكو فضاء حر للابداع -4-2022

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?