Afdeling for Æstetik og Kultur — Tværæstetiske Studier - AU Library ...
Afdeling for Æstetik og Kultur — Tværæstetiske Studier - AU Library ...
Afdeling for Æstetik og Kultur — Tværæstetiske Studier - AU Library ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Speciale af Helle Børsen Rosholm Vejleder Hans Jørgen Frederiksen<br />
Årskortnummer 20032411<br />
guidebooks. 3 Dette er i mine øjne en ufrugtbar tilgang til Gauguins værker, <strong>og</strong> jeg mener ikke,<br />
at denne holdning giver n<strong>og</strong>en fyldestgørende <strong>for</strong>ståelse <strong>for</strong> hans kunst. Desuden mener jeg, at<br />
både den fløj, der anser Gauguin som en martyr, der ofrede alt <strong>for</strong> sin kunst <strong>og</strong> de feministiske<br />
kritikere som f.eks. Solomon-Godeau, kommer til at underkende selve værkerne i deres<br />
bestræbelser på at afdække sociale <strong>og</strong> politiske <strong>for</strong>hold.<br />
Jeg vil i dette speciale påvise, hvordan Gauguins værker lige fra starten var præget af<br />
en eklektisk arbejdsmetode, <strong>og</strong> hvordan der heri lå en reflekteren over <strong>og</strong> en <strong>for</strong>tolkning af<br />
hans oplevelse af virkeligheden. I den <strong>for</strong>bindelse vil jeg uddybe, hvordan Gauguin i sin<br />
ud<strong>for</strong>skning af kunsten – gennem egne værker <strong>og</strong> en bearbejdning af andres – stillede<br />
spørgsmålstegn ved, hvad kunsten skulle bruges til, hvilke begrænsninger <strong>og</strong> principper den<br />
opererede inden <strong>for</strong>. Min tese er, at Gauguin i sine skulpturelle, visuelle <strong>og</strong> tekstlige værker<br />
benyttede sig af eklekticisme som kunstnerisk strategi. Jeg mener, det netop er karakteristisk<br />
<strong>for</strong> Gauguin, at han satte nye ting sammen <strong>og</strong> viste semantiske sammenhænge på tværs af<br />
ellers accepterede skel, som det er tilfældet med en collage.<br />
Ofte tages Gauguin ikke seriøst som teoretiker, <strong>og</strong> ved at tage hans overvejelser<br />
alvorligt, bemærker professor i filosofi <strong>og</strong> kunsthistorie Mark A. Cheetham: This goes very<br />
much against the grain of most recent critism, which views him as an impulsive egoist largely<br />
incapable of systematic thought. It is more accurate, however, to understand Gauguin’s<br />
writings as characteristically synthetic <strong>for</strong>mulations of nonetheless viable theories. 4 Selv om<br />
Gauguin ikke skrev i en akademisk-filosofisk eller systematisk stil, mener jeg ikke, hans<br />
tekster bør ekskluderes fra seriøse eller end<strong>og</strong> filosofiske overvejelser. Ved at undersøge hans<br />
tekstlige <strong>og</strong> visuelle refleksioner omkring kunsten vil jeg diskutere, hvordan han i sine værker<br />
gør oprør mod dét europæiske billedparadigme, der havde været dominerende siden<br />
renæssancen, <strong>og</strong> hvordan han både i den skabende proces <strong>og</strong> i det færdige værk indføjede<br />
elementer fra vidt <strong>for</strong>skellige inspirationskilder.<br />
Som nævnt er der mange måder at <strong>for</strong>holde sig Gauguin på, <strong>og</strong> jeg har i mit arbejde med dette<br />
speciale måtte træffe til- <strong>og</strong> fravalg af pladsmæssige hensyn. Der var flere indgangsvinkler til<br />
fænomenet Gauguin, der kunne have været interessante at beskæftige sig med, f.eks. kunne<br />
3 Varnedoe, Kirk: Gauguin, in Primitivism i 20th Century Art, red. William Rubin, vol. 1, The Museum of Modern Art,<br />
New York, Verona, (1984), 1988. pp. 178 –209, p. 180<br />
4 Cheetham, Mark A: Mystical memories: Gauguin’s Neoplatonism and ”Abstraction” in Late-Nineteenth-Century<br />
French Painting, In Art Journal, vol.46, no. 1, Mysticism and Occultism in Modern Art, 1987, pp. 15 –21, p. 17<br />
2