Afdeling for Æstetik og Kultur — Tværæstetiske Studier - AU Library ...
Afdeling for Æstetik og Kultur — Tværæstetiske Studier - AU Library ...
Afdeling for Æstetik og Kultur — Tværæstetiske Studier - AU Library ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Speciale af Helle Børsen Rosholm Vejleder Hans Jørgen Frederiksen<br />
Årskortnummer 20032411<br />
positivistiske sandsynlighed, men derimod en vision af den flerdimensionale sandhed, som kun<br />
lader sig skue af seerens fantasi. 156 Baudelaire havde tilmed skrevet en artikel, ”Peintures<br />
murales à Eugène Delacroix à Saint-Sulpice”, hvori han pointerede billedudtrykkets særlige<br />
karakter: at billedmediets identitet er nært knyttet til det abstrakt-visulle <strong>for</strong>mspr<strong>og</strong>, herunder<br />
liniernes <strong>og</strong> farvernes suggestive komposition. 157 Det er muligt, at sådanne tanker influerede<br />
Gauguin, allerede da han skabte ”Vision efter prædiken (Jakobs kamp med englen)” i 1888.<br />
Symbolismen befinder sig altså udspændt mellem tradition <strong>og</strong> modernitet, hvor den<br />
fascineres dels af de laveste kropslige drifter, dels af verdensfjern metafysik, <strong>og</strong> i dette felt<br />
tilbyder den <strong>for</strong>skellige, men indbyrdes <strong>for</strong>bundne <strong>for</strong>søg på at håndtere <strong>og</strong> <strong>for</strong>stå den<br />
moderne verden. 158<br />
Det er vigtigt at huske, at Gauguin <strong>og</strong> symbolistiske kunstnere kom fra en realistisk <strong>og</strong>/eller<br />
impressionistisk skolet baggrund, <strong>og</strong> at der følgelig var mange overvejelser <strong>for</strong>bundet med at<br />
bryde med normen om at male naturalistisk. Rookmaaker bemærker i den <strong>for</strong>bindelse, at når<br />
de <strong>for</strong>synede deres figurer med en sort konturstreg eller stiliserede dem en smule, var det en<br />
proces, der føltes som en enorm sejr <strong>for</strong> den frihed, de var ved at tilkæmpe sig. Enhver<br />
afvigelse fra den naturalistiske tankegang føltes som et brud på normerne – bl.a. der<strong>for</strong> virker<br />
deres værker mindre revolutionerende på os i det 21. århundrede, end de gjorde på folk<br />
dengang; vi har vænnet os til mange flere kunstneriske udtryk. 159 Når værkerne <strong>for</strong>ekom så<br />
banebrydende <strong>for</strong> samtidens publikum, var der <strong>og</strong>så mange, der spurgte ”hvor<strong>for</strong>?”, hvilket fik<br />
kunstnerne til at <strong>for</strong>klare deres værker. Det var ikke <strong>for</strong>di teorierne blev lavet retrospekt <strong>for</strong> at<br />
retfærdiggøre værkerne, snarere tværtimod: teorien <strong>og</strong> refleksionerne gik ofte <strong>for</strong>ud <strong>for</strong> den<br />
konkrete udførelse i et kunstværk. Handling <strong>og</strong> tanke, maleri <strong>og</strong> refleksion gik hånd i hånd <strong>og</strong><br />
var hermed uløseligt <strong>for</strong>bundne, <strong>og</strong> kunsten var ikke en ’påført teori’, uanset hvor meget<br />
refleksion, der influerede deres metode. 160<br />
Den symbolistiske kunst skulle ideelt rumme en <strong>for</strong>m <strong>for</strong> kundskab eller erkendelse uden at<br />
værket d<strong>og</strong> var en illustration af erkendelse. Gennem skabelsesprocessen ville kunstnerens<br />
indsigt i den komplekse <strong>og</strong> modsætningsfyldte virkelighed blive konkretiseret – uanset om<br />
156 Petersen, op.cit. p. 37<br />
157 Op.cit. p. 34<br />
158 Larsen, op.cit. p. 11<br />
159 Rookmaaker, op.cit. p. 117<br />
160 Op.cit. p. 118<br />
53