Afdeling for Æstetik og Kultur — Tværæstetiske Studier - AU Library ...
Afdeling for Æstetik og Kultur — Tværæstetiske Studier - AU Library ...
Afdeling for Æstetik og Kultur — Tværæstetiske Studier - AU Library ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Speciale af Helle Børsen Rosholm Vejleder Hans Jørgen Frederiksen<br />
Årskortnummer 20032411<br />
Kunstnerens rolle – den symbolistiske seer<br />
En <strong>for</strong>agt <strong>for</strong> naturalismen <strong>og</strong> realismen <strong>for</strong>enede de symbolistisk orienterede digtere <strong>og</strong><br />
billedkunstnere, <strong>og</strong> de <strong>for</strong>etrak kunstens <strong>og</strong> den frie fantasis udfoldelsesmuligheder frem <strong>for</strong><br />
dyrkelsen af de objektive sandheder <strong>og</strong> det, der kunne registreres, måles <strong>og</strong> vejes. I stedet<br />
søgte de sandheden i det enkelte menneskes sjæl, <strong>og</strong> ofte søgte de en idealskønhed, der kunne<br />
realiseres gennem kunsten. 170 Kunstneren måtte altså se ”indad” i sit eget sind <strong>for</strong> at finde de<br />
dybere lag af erkendelse, der ikke kunne opfattes rationelt. Som i romantikken blev<br />
kunstneren i symbolismen anset <strong>for</strong> at være en ”særligt udvalgt”, en profet, der ved at<br />
distancere sig fra den fysiske verden kunne dyrke sine sanser <strong>og</strong> syner <strong>og</strong> herved overleve i<br />
den – i symbolisternes øjne – hæslige <strong>og</strong> meningsløse verden. Den symbolistiske kunstner var<br />
d<strong>og</strong> præget af det moderne liv <strong>og</strong> den splittelse, der lå i kølvandet på oplevelsen af den gamle<br />
verdens sammenbrud. 171<br />
Desuden passede symbolismens <strong>for</strong>estilling om kunstneren som et menneske med en<br />
særlig sensitivitet, godt til Gauguins billede af sig selv. Sensitiviteten var ikke tilgængelig <strong>for</strong><br />
<strong>for</strong>nuften, <strong>og</strong> denne holdning passede godt ind i opgøret med positivismen, som Gauguin <strong>og</strong><br />
flere fra hans omgangskreds var en del af. Symbolisterne mente, at de ved at fokusere på den<br />
indre verden ville få mulighed <strong>for</strong> at stige op over ’her <strong>og</strong> nu’ <strong>og</strong> møde det universelle, <strong>og</strong> det<br />
er ikke n<strong>og</strong>et tilfælde, at symbolismen var samtidig med opkomsten af psykol<strong>og</strong>i <strong>og</strong><br />
psykoanalysen. Kunstnerne krævede frihed til mennesket som individ, hvor<strong>for</strong> mennesket<br />
skulle befries af naturens greb, der var kommet til at dominere gennem den positivistiske<br />
videnskab. De søgte at blive fri <strong>for</strong> den fot<strong>og</strong>rafiske, nøjagtige gengivelse af virkeligheden,<br />
som den blev set af positivisterne. Lysten til denne frihed <strong>for</strong> kunstneren bragte dem hen i<br />
mod en kunst, der ikke var bundet af den synlige virkelighed; en kunst hvori mennesket kunne<br />
bruge naturen ud fra sin egen vilje til at udtrykke sine ideer, jf. tanken om at male efter<br />
hukommelsen <strong>og</strong> ikke model. Igen betones det altså, hvordan den indre virkelighed er tættere<br />
knyttet til sandheden end de fysiske fremtrædelses<strong>for</strong>mer. Ved at sigte efter en subjektiv kunst<br />
<strong>for</strong>søgte de at tydeliggøre det personlige <strong>og</strong> hermed udtrykke mere end blot den<br />
videnskabelige del af virkeligheden. Det er d<strong>og</strong> ikke ethvert menneskes subjektive sandhed,<br />
der skal udtrykkes; der er i denne tankegang en <strong>for</strong>estilling om kunstneren som et menneske,<br />
der har en privilegeret adgang til en større sandhed. På den måde fik kunstneren en særlig rolle<br />
som <strong>for</strong>midler af n<strong>og</strong>et større, <strong>og</strong> han havde hermed <strong>og</strong>så en <strong>for</strong>pligtelse til at <strong>for</strong>midle denne<br />
170 Larsen, op.cit. p. 11<br />
171 Ibid.<br />
57