Diplomarbeit - Ashtanga Vinyasa Yoga mit Marija & Christian

Diplomarbeit/Master-Thesis
Yama wird in fünf moralische Prinzipien unterteilt die darauf hinweisen, wie
Individuen mit anderen Menschen, Lebewesen und der Umwelt interagieren
sollen, damit sie ein erfülltes und harmonisches Leben führen können (vgl. Scott,
2000).
Bei den fünf Niyamas stehen das Erlangen von Zufriedenheit, die körperliche
innere und äußere Reinheit sowie die spirituelle Entfaltung im Vordergrund (vgl.
Scott, 2000).
Deutzmann (vgl. 2002, S.105ff) sieht in der Auseinandersetzung mit den Yamas
und Niyamas Implikationen, die zu sozialem und ökologischem Verhalten
beitragen können, also eine Wertorientierung vermitteln, die nicht nur auf die
Befriedigung materieller Interessen ausgerichtet ist. Die Begründung dafür ist aber
weder moralisch noch ethisch, so Deutzmann (ebd.), sie entsteht aus
Eigeninteresse und dem Bewusstsein der sozialen und kosmologischen
Eingebundenheit.
Yamas und Niyamas erscheinen auf den ersten Blick wie die 10 Gebote.
Deutzmann (2002) weist jedoch auf den Unterschied hin, der darin liegt, dass
Yamas und Niyamas: „eine selbstgewählte Einstellungs- und Verhaltenshygiene
darstellen, um leidvolle Spannungen durch Verwicklungen und Konflikte mit sich
oder anderen zu vermeiden “ (S.107). Es geht nicht darum störende Emotionen
zu unterdrücken, denn dies würde wieder psychische Spannungen hervorrufen.
Derartige Emotionen und Impulse sollen wahrgenommen, akzeptiert und auf dem
Weg der Yogaübungen bemeistert werden (ebd.).
Zum dritten Glied gehören Asana (Körperhaltungen). Durch das Ausüben von
spezifischen Körperstellungen ist der Übende in der Lage Ausdauer, Kraft,
Beweglichkeit und Beständigkeit des Geistes aufzubauen (vgl. Scott, 2000).
Deutzmann (vgl. 2002, S.109) unterstreicht die psychische Wirkung von Asanas,
weil sie den körperlichen Ausdruck psychischer Instabilität beseitigen. Es geht
neben dem Aufbau von Kraft, Beweglichkeit und Ausdauer in erster Linie darum
die Spannung auf physischer Ebene abzubauen. Asanas regulieren den
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