die kardinaltugenden und ihre bedeutung für das ... - Theologie heute

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Alles Sollen gründet im Sein. Das Gute ist das Wirklichkeitsgemäße. Die Verwirklichung
des Guten setzt daher das Wissen um die Wirklichkeit voraus. Das Gute
hat sein Fundament im Wahren. Daher ist die Tugend der Klugheit der Gipfel aller
Tugenden, sofern sie die Urgrundsätze des menschlichen Handelns der Wirklichkeit
entnimmt und diese jeweils anwendet auf die konkrete Wirklichkeit. Was gut ist, das
bestimmt die Klugheit, was aber klug ist, das bestimmt die Sache selbst 115 .
Wer nicht auf die Dinge schaut und nur auf sich selber blickt, verliert die Möglichkeit
zu einem tugendhaften Leben, weil er auf diese Weise die Tugend der Klugheit verliert,
die Voraussetzung für alle Tugenden, die „auriga virtutum“, wie man sie genannt
hat, den „Wagenlenker der Tugenden“. Aber nicht nur das, er verliert damit nicht nur
die Tugend der Klugheit, er verliert damit auch seine seelische Gesundheit. Wir wissen
heute, dass nicht wenige seelische Erkrankungen ihre Ursache haben in einer ichhaften
Unsachlichkeit.
In der Tugend der Klugheit setzen wir die Wahrheit der wirklichen Dinge um in das
Handeln. Der Mensch unserer Tage hat weithin das Verhältnis zur Wahrheit der Dinge
verloren. Schon deshalb neigt er vielfach dazu, willkürlich und verantwortungslos zu
handeln.
Letztlich ist die Klugheit, wie alle Tugenden, eine Gabe Gottes. Im Buch der Sprüche
lesen wir im Alten Testament: „Der Herr ist es, der Weisheit verleiht, und aus seinem
Munde kommt Klugheit und Weisheit“ (Spr 2, 6). Die ewige Weisheit selbst ist die
Lehrerin der Klugheit, so heißt es im Buch der Weisheit (Weish 8, 7). Darum ist sie
ein vorzüglicher Gegenstand des Gebetes (Eph 1, 8). Wenn die Klugheit als Gabe Gottes
betrachtet werden muss, so ist der Mensch jedoch dadurch nicht der Pflicht entbunden,
sie zu erwerben und sie zu lernen. Darauf wird immer wieder hingewiesen im
Buch der Sprüche (Spr 1, 3; 4, 1; 4, 7; 16, 16). Die Tugend der Klugheit erwerben,
heißt vor allem, sie von Gott erflehen, sodann verlangt sie das eigene Tun der Betrachtung
der Gebote Gottes (Bar 3, 9), das Klugwerden aus eigener Erfahrung, sowie das
Lernen von den Alten und Klugen (Tit 2, 4).
Gemäß der Heiligen Schrift bewahrt uns die Klugheit vor den verkehrten und trügerischen
Wegen der Sünde, ist sie ein Schutz gegenüber der Verführung durch den Teufel
115 Josef Pieper, Kleines Lesebuch von den Tugenden des menschlichen Herzens, Stuttgart 1988, 10 f.