die kardinaltugenden und ihre bedeutung für das ... - Theologie heute

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Im Vergleich mit den anderen sittlichen Tugenden offenbart sich die
Verwirklichung der rechten Vernunft in erster Linie in der Tugend der Gerechtigkeit.
Deshalb tritt in Sünden wider die Gerechtigkeit der unrechte Gebrauch der Vernunft
am meisten hervor. Im Einzelnen wird die Gerechtigkeit auf zweifache Weise missachtet,
zum einen durch falsche Klugheit, also durch List und Taktik, und zum anderen
durch den Missbrauch der Macht. Eine spezifische Versuchung der Gerechtigkeit, eine
Versuchung, die mehr im Bereich des Affektiven ihre Wurzel hat, ist die Parteilichkeit.
Im gesellschaftlichen und politischen Leben wird die Gerechtigkeit dann verletzt,
wenn der Einzelne oder eine Gruppe ihr Eigenwohl über das Gemeinwohl stellen 153 .
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Die Tapferkeit, sie gehört von alters her zu den vier „Grundtugenden“. Neben der
Klugheit, der Gerechtigkeit und dem besonnenen Maßhalten steht sie an der dritten
Stelle.
Der Katechismus der katholischen Lehre des hl. Papstes Pius X. bestimmt die Tapferkeit
als „die Tugend, die uns jede Schwierigkeit oder Gefahr einschließlich den Tod
ohne Verwegenheit und ohne Furcht zum Dienste Gottes und für das Wohl des Nächsten
überwinden lässt“ 154 .
Tapfersein heißt widerstehen, heißt (genauer!) dem Bösen widerstehen, sowohl dem,
das in einem selber steckt, wie auch dem Bösen in der Welt. Wer aber nur vom Wagemut
angefeuert und getrieben wird, der Draufgänger, der Tollkühne, der Unerschrockene,
der davon überzeugt ist, dass ihm nichts passieren kann, er ist im Grunde nicht
tapfer. Dabei ist der Tapfere keineswegs frei von Angst und Furcht. Das Furchtbare in
der Welt, in seinen mannigfachen Varianten, er fürchtet es durchaus für sich und auch
für die anderen. Er ist nicht blind entschlossen. Aber er wagt es, kühn für das Gute
einzutreten, und zwar um dieses Guten willen. Das tut er nicht aus Ehrgeiz, um etwa
mit seiner Tat zu glänzen, auch nicht, um nicht als feige zu gelten, und erst recht nicht
aus Tollkühnheit. Wesentlich ist das Ziel der Tapferkeit. Ob einer tapfer ist oder als
tapfer gelten kann, das hängt davon ab, worauf sich die Tapferkeit richtet. Es kommt
darauf an, wofür jemand die Gefahr, verwundet zu werden oder gar zu sterben, auf sich
nimmt? Das ist möglich aus bloßer Verwegenheit oder aus Ehrgeiz, das ist aber auch
153 Thomas von Aquin, Summa Theologiae II/II, q. 55, a. 8.
154 Katechismus der katholischen Lehre des hl. Papstes Pius X., Nr. 257.