Beiträge zum 46. IPV-Kongreß in Chicago, Juli 2009 - Frommann ...

Probleme des kollegialen Lernens in der Psychoanalyse: Narzißmus und Neugier 17
2. Probleme von Organisationen
Nicht allein die Zeitschriften, sondern auch die Organisationen selbst
fördern die Kommunikation. Doch leider verschärfen sie die mit Exklusivität
und Isolation zusammenhängenden Probleme.
Das analytische Establishment und die analytische Bewegung sind
nicht ein und dasselbe. Beide sind lebendig und bilden ein symbiotisches
wie auch rivalisierendes Paar. Das Establishment wird gebraucht, damit es
einen effizienten Austausch organisiert, die Ausbildung von den Idiosynkrasien
eines Lehrlingswesen frei hält und Standards bewahrt. Es ist konservativ
und muß konservativ sein. Die analytische Bewegung hingegen
kann alle etablierten Denk- und Handlungsweisen uneingeschränkt hinterfragen.
Sie ist subversiv und muß subversiv sein.
Die Spannung zwischen Establishment und Bewegung ist ein Zeichen
für Lebendigkeit; die Analyse gedeiht am besten, wenn beide in einem
ausgeglichenen Verhältnis zueinander stehen. Sobald das Establishment
die Bewegung oder die Bewegung das Establishment erdrückt, nimmt
das gesamte Feld Schaden. Wird das Establishment allzu mächtig, sind
Erstarrung und Entdeckungsarmut die Folge. Ist das Establishment
allzu schwach, wird aus der Freiheit der analytischen Bewegung eine Beliebigkeit
mit laxer intellektueller Disziplin und wilder Analyse. Eine
allzu große Schwäche der Bewegung wiederum führt zu konzeptueller
Stagnation und schließlich zum Rigor mortis. Neue Ideen bringen uns
voran, die Überprüfung ihrer empirischen Grundlagen schützt uns vor
wilder Analyse.
Diese Spannung zwischen Establishment und Bewegung färbt auch
darauf ab, wie Analytiker einander begegnen. So ist es nicht überraschend,
wenn Kollegen erzählen, daß sie auf Kongressen und Tagungen
keineswegs in den Seminarräumen am meisten lernen, sondern auf den
Gängen oder am Kaffeetisch. Wenn Kollegen aus unterschiedlichen
Schulen inoffiziell – und manchmal sogar mit einem Gefühl der Heimlichkeit
– miteinander sprechen, empfinden sie die Sicherheit, die einen
offenen und freien Austausch ermöglicht.
Ein Beispiel dafür sind die Confrontations, eine Diskussionsreihe, die
sich über mehrere Jahre erstreckte und schließlich unter dem Titel Les
Cahiers Confrontation veröffentlicht wurde. In einer Zeit, als die französische
Psychoanalyse auseinanderzufallen schien, versammelten sich