Herwig Wolfram - Die Germanen.pdf - DIR

vorher schon Lorbeeren gegenüber den Bretonen erworben
hatte. Von nun an nahm die enorme Ausbreitung der Königsmacht
Chlodwigs, der ursprünglich nur ein salfränkischer
Teilkönig war, ihren anscheinend unaufhaltsamen Gang. Die
Alamannen wurden 496 und/oder 497 vernichtend geschlagen,
worauf Chlodwig Katholik wurde, also den Glauben der
Mehrheitsbevölkerung Galliens annahm. Vom Angriff gegen
die Burgunder konnte Theoderich seinen Schwager noch zurückhalten,
aber dessen großen Gotenkrieg von 507 nicht
verhindern. Dem Sieger Chlodwig und seinen unmittelbaren
Nachfolgern gelang es, das einstige westgotische Königreich
zwischen Loire und den Pyrenäen bis auf den septimanischen
Küstenstreifen zu gewinnen. Bereits nach Vouille - im Jahre
508 - erhielt Chlodwig dafür die Anerkennung aus Byzanz.
Zwischen den einzelnen Eroberungskriegen nach außen schaltete
Chlodwig mit großer Konsequenz alle fränkischen Könige
aus und schloß deren Gebiete seinem Königreich an. Als er
511 starb, folgten ihm vier Söhne, die die Expansionspolitik
ihres Vaters in Gallien wie in Germanien fortsetzten. Man
könnte es eine Ironie der Geschichte nennen, daß die Franken
von ihrer gallo-römischen Basis aus dazu imstande waren,
was den Römern selbst auf dem Höhepunkt ihrer Machtentfaltung
nicht gelang, nämlich die dauerhafte Besitzergreifung
der Gebiete östlich des Rheins.
Jean-Pierre Bodmer - und man meint förmlich die Sprache
des ordnungsliebenden Schweizers zu hören - bemerkte 1957:
„Die Staatsschöpfung der Franken vermag kaum zu begeistern.
Statt großer Leitgedanken finden wir eine Wirrnis von
Provisorien und Aushilfen, Ungenügen und Unordnung
überall. Man könnte sich darüber Gedanken machen, weshalb
gerade dieses Reich in seiner Mediokrität die Stürme des frühen
Mittelalters überleben konnte. Eines wird man ihm nicht
absprechen dürfen: die Lebenstüchtigkeit, die es trotz aller
wirklichen und vermeintlichen Dekadenz bewies.“
Tatsächlich besaßen alle barbarisch-römischen Reiche zwei
Grundvoraussetzungen, mögen sich diese auch als „Provisorien
und Aushilfen, Ungenügen und Unordnung“ dargestellt
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