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worden wären (vgl. Tac. Germ. 8). Auch in der eigentlichen
Völkerwanderungszeit gab es keine Germanenfürsten, die Gegenstand
einer, dem antik-orientalischen Herrscherkult vergleichbaren
Verehrung gewesen wären. Allerdings gelang es
den erfolgreichsten Königssippen, die göttliche Herkunft ihres
Volkes auf sich zu übertragen, ja zu monopolisieren.
Aus den hasdingischen Vandalen ging das Königsgeschlecht
der Hasdingen, der „Langhaarigen“, hervor, deren altertümliche
Traditionen und Institutionen wohl bis in die lugischvandilische
Zeit zurückreichen. So gelten als ihre ältesten bekannten
Könige dioskurische Paare, deren Namen Ambri und
Assi oder Raus und Rapt lauten und soviel wie Erle und Esche
oder Balken und Rohr bedeuten. Dieser Sachverhalt läßt sich
gut mit dem Namen der gotischen Amaler vergleichen, die ihrerseits
als A(n)sen gelten, was ebenfalls einen Balken oder
Baum meint, aus dem man Pfahlgötzen macht. Und in der Tat
sind solche hölzernen, bisweilen überlebensgroßen Götterdarstellungen
erhalten geblieben.
Der Stammbaum der Amaler beginnt mit Gaut, dem göttlichen
Stammvater der skandinavischen Gauten; und wenn es
den angelsächsischen Genealogen nicht genügte, ihre Königsgeschlechter
von Wodan herzuleiten (Beda, Historia ecclesiastica
gentis Anglorum I 5), dann führten sie die Ursprünge ihrer
Königssippen bis auf jenen Gautengott zurück. Die Königsfamilie
der Svear hießen Ynglingar; sie waren die Nachkommen
von Yngvi-Freyr: jeder neue König galt als Wiedergeburt
dieses Gottes. Wahrscheinlich steht diese Überzeugung auch
hinter der überlieferten Akklamation der siegreichen Amaler
durch die Goten als A(n)sen; der Erfolg über einen übermächtigen
Feind offenbarte die „keineswegs rein menschlichen“
Ursprünge der Königssippe. Aber auch das zweite Königsgeschlecht,
die den Westgoten vorstehenden Balthen, stammten
wie die Amaler von „Halbgöttern und Heroen“ (vgl. Jordanes,
Getica 78f., mit Merobaudes, Carmina IV vv. 16ff.). In
dieser abgeschwächten Form konnte selbst die christliche Interpretation
altehrwürdige Traditionen erhalten, ohne den
heidnischen Polytheismus zu übernehmen. So sollte der von
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