Herwig Wolfram - Die Germanen.pdf - DIR

die Germanen so leicht bewegen ließen, nach Gallien einzubrechen,
weshalb er ihnen zeigen wollte, wie sehr sie selbst
bedroht seien, wenn sie erkennen mußten, daß ein Heer des
römischen Volkes den Rhein seinerseits (jederzeit) überschreiten
könne und dies auch tue.“ (b.G. IV 16,1).
„Caesar hatte aus den genannten Gründen den Rheinübergang
beschlossen. Aber die Verwendung von Schiffen hielt er
einerseits nicht für sicher genug, andrerseits aber auch unter
seiner und der Würde des römischen Volkes.“ Daher sollte
trotz der damit verbundenen Schwierigkeiten der Bau einer
Brücke versucht oder aber auf das Unternehmen völlig verzichtet
werden. Tatsächlich gelang die Errichtung einer hölzernen
Jochbrücke, deren Pfähle in das Flußbett eingerammt
wurden. Die Bauzeit des Wunderwerkes betrug nur zehn Tage.
Die römischen Pioniere müssen daher hervorragend ausgebildet
gewesen sein, aber auch über geeignete Geräte und
Maschinen (Flaschenzüge, Rammböcke und Dreibäume) verfügt
haben. Caesar hielt sich insgesamt 18 Tage jenseits des
Rheins auf, um dem Ruhm und dem Nutzen des römischen
Volkes Genüge zu tun. Dann zog er sich nach Gallien zurück
und ließ die Brücke abbrechen. (b.G. IV 17-19).
Caesars Leistung machte nachhaltigen Eindruck. Er gab
selbst noch dem Kaiser seinen Namen, den seit Karl dem
Großen und Otto dem Großen die „Deutschen“ stellten.
Nachdem die Deutschen während des 11. Jahrhunderts aber
tatsächlich als ethnische Identität entstanden waren, suchten
ihre Literaten nach deren Stammvater, gleichsam nach dem
deutschen Gründerheros, und fanden ihn in keinem Geringeren
als Caesar. Im „Gallischen Krieg“ konnte jedermann
nachlesen, daß Caesar mit Hilfe der Germanen die Gallier
besiegt hatte (b. G. VII 13,1 f.). Das um 1160 entstandene elsässische
Chronicon Ebersheimense ist eines der frühesten
Zeugnisse für ein deutsches Nationalbewußtsein, das sich von
der französischen Identität absetzt und unterscheidet. Ebersheim
liegt im Elsaß, das heißt im Grenzgebiet Germaniens
zwischen dem Rhein und den Vogesen: So beginnt das erste
Kapitel der anonymen Schrift. In der heidnischen Zeit hatten
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