Einführung in Hegels Logik - Philosophisches Seminar

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Daseins vermittelt durch dieses Aufheben. Dies Aufgehobensein des Unterschieds ist
die eigene Bestimmtheit des Daseins; so ist es Insichsein; das Dasein ist Daseiendes,
Etwas.
Hegel fährt unmittelbar fort (im nächsten Absatz): „Das Etwas ist die erste Negation der Negation,
als einfache seiende Beziehung auf sich.“
Das Etwas ist Insichsein (Daseiendes im LR des Daseins); und es ist Negation der Negation,
die erste Negation der Negation (sagt Hegel). Man sieht, auch Hegel hat wie wir die Vorgeschichte
in die Geschichte hereingeholt und durch dieses Hereinholen die Geschichte neu interpretiert.
Denn andernfalls wäre ja schon das Dasein überhaupt die erste Negation der Negation.
Wir haben also nun folgende Situation:
Vorgeschichte: Sein, Werden, Dasein
Geschichte: Dasein, Werden 2 , Dasein 2
Reinterpr. Gesch.: Dasein, Veränderung, Daseiendes (Etwas)
Die Momente der Veränderung sind nicht mehr Sein und Nichts bzw. Entstehen und Vergehen
(wie im anfänglichen Werden), sondern Realität und Negation; Realität ist Dasein (denn
das Dasein ist ja identisch mit seiner Bestimmtheit, Qualität, Realität), Negation ist ebenfalls
Dasein, wenn auch negativ akzentuiertes. Im Werden, also nun in der Veränderung, haben
wir daher ein Übergehen von einem Dasein zu einem Dasein, entweder von Realität zu Negation
oder umgekehrt. So sind nicht nur die inneren Momente, sondern auch die äußeren Flanken
oder Seiten der Veränderung ein Dasein und ein anderes Dasein, d.h. Etwas und ein Anderes
(von derselben Art wie das Etwas). Kurz, die Veränderung findet statt zwischen Etwas
und einem Anderem.
Wenn nun das reine OL-Denken die Veränderung denkt, so muß es dessen beide Flanken oder
Seiten, Dasein und ein anderes Dasein, d.h. Etwas und ein Anderes, ebenfalls denken können
und auch schon tatsächlich gedacht haben. Jetzt also sind wir berechtigt, die Teilung des LR
in ein Dasein und ein anderes Dasein (Etwas und ein Anderes) zu setzen, d.h. zu sagen, daß
das reine OL-Denken diese Teilung des LR selber vollzieht und mit ihr denkend vertraut ist.
Wir können also noch eine Zeile zu unserer „Geschichte“ und ihrer Reinterpretation hinzufügen:
Vorgeschichte: Sein Werden Dasein
Geschichte: Dasein Werden 2 Dasein 2
Reinterpr. Gesch.: Dasein Veränderung Daseiendes (Etwas)
Reinterpretation 2 Daseiendes 1 (Etwas) Veränderung Daseiendes 2 (Anderes)
Wichtig ist ein Punkt, den wir uns vormerken müssen: daß Hegel sagt, das Etwas sei die erste
Negation der Negation. Was kann er damit meinen? War nicht schon das Dasein überhaupt
die Negation des Werdens und das Werden die Negation des Seins, das Dasein also die Negation
der Negation des Seins und insofern eine Negation der Negation? – Aber das Wort „Negation“
ist ja mehrdeutig; wir müssen also mit unseren Diagnosen vorsichtig sein. In Kürze
werden wir Gelegenheit erhalten, auf diesen Punkt zurückzukommen.
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Halten wir kurz inne, um uns vor Augen zu führen, wie die voraussetzungslose OL funktioniert
und was sie uns bisher gebracht hat. Sie liefert rein logische Denkinhalte und zwar in
der Form von USVs – und dies wiederum in Form einer Evolution des LR. Der LR selber
beginnt als unendlich kurzes Werden und wird zu Dasein, das sich verändert und sich teilt in
Etwas und ein Anderes. Das heißt, die gerade frisch gewonnenen Denkinhalte können sofort