Einführung in Hegels Logik - Philosophisches Seminar

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1. Preisgabe aller Voraussetzungen
2. Bündnis mit dem Skeptizismus
3. Postulat: Der Skeptizismus sei erfolgreich durchgeführt, vollbracht!
4. Alle Voraussetzungen sind damit beseitigt. (Siehe 1.)
Dieses Programm der völligen Voraussetzungslosigkeit kann man in Freiheit beschließen;
das ist der fünfte Punkt, und zwar in einer Freiheit, die von allem abstrahiert und dann ihre
reine Abstraktion (das leere Residuum) erfaßt, worunter offenbar das oben eingeführte reine
Sein zu verstehen sein soll:
5. Freie Abstraktion von allem. Es bleibt: das reine Sein.
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Will man diese fünfteilige Hegelsche Bemerkung in eine einzige Grundregel zusammenziehen,
so müßte sie wohl lauten: Die erste, rein logische Wissenschaft muß streng voraussetzungslos
verfahren. Dies ist das
Postulat der strengen Voraussetzungslosigkeit.
Wir können es als unsere operative Arbeitshypothese formulieren:
AH: Es gibt eine (einzige) voraussetzungslose Theorie (genannt WdL).
Diese Arbeitshypothese muß uns nun leiten, wenn wir auf eigene Faust anfangen, die voraussetzungslose
Theorie aufzustellen und sie mit dem, was Hegel sagt, zu vergleichen. Der Abgleich
mit Hegels Text ist eine doppelte Kontrolle: erstens dessen, was wir herausfinden, an
dem, was Hegel sagt, und zweitens dessen, was Hegel sagt, an dem, was wir selber herausfinden.
Gleichzeitig wird mit dieser doppelten Kontrolle Hegels Text verständlich werden müssen.
Dies also soll unser Verfahren sein: Wir stellen uns, angeleitet von Hegel, auf den Boden der
Arbeitshypothese, daß es eine singuläre voraussetzungslose Theorie (ein reines Denken)
gibt, in das wir durch Abstraktion von allem hineinkommen können. Und dann entwickeln
wir selbständig die voraussetzungslose Theorie, so gut das gehen mag, und gleichen sie mit
Hegels Text ab. Dadurch wird Hegels Text verständlich und unsere eigene Theorie kontrolliert
und ggf. korrigiert. Bisweilen können aber natürlich auch Korrekturen an Hegels Behauptungen
nötig werden.
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Unsere (AH) ist keine Voraussetzung, sondern nur eine Arbeitshypothese. Wir probieren es
einmal mit ihr, dies aber völlig ergebnisoffen. Das heißt, wir müssen einen möglichen Schiffbruch
mit einkalkulieren. Wir probieren es mit ihr und sehen zu, wie weit wir kommen mögen
– vielleicht nicht eben weit. Das müssen wir abwarten.
Zunächst wollen wir das Postulat der Voraussetzungslosigkeit noch einmal dick unterstreichen.
Die WdL soll in jeder Hinsicht voraussetzungslos sein: thematisch, begrifflich, methodisch
und doktrinal.
Die WdL ist voraussetzungslos,
a) thematisch,
b) begrifflich (terminologisch),
c) methodisch,
d) doktrinal.
Sie ist a) thematisch voraussetzungslos, d.h., wir wissen anfangs nicht einmal, wovon sie
denn handeln soll. Ist sie eine Theorie des Seins, also vielleicht eine Ontologie? Oder eine
Theorie des Denkens, also vielleicht eine Logik? Hegel nennt sie „Logik“ und läßt sie mit